Рецензия на «А мы тропу прокладываем в ад» (Иван Наумов)

Здравствуй, Иван!

Евангелие от Иоанна, из главы 2:

/Приближалась пасха иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня. На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус/.

Полагаю, духовность измеряется не количеством новых храмов, а качеством храма воздвигаемого в душе.

Иван, когда ты пишешь:

Как мы могли за два десятка лет
Настолько поменять приоритеты?

-- неплохо было бы уточнить, кто это "мы" и какие-такие "приоритеты", а пока это не обозначено (но и потом не ясно), можно хотя бы скорректировать текст, например:

Как мы могли (возможно ли)...

или:

"А нам твердят с полос газетных о..." = "Кругом твердят..."

Последняя строфа:

И, отвергая вечное «люблю»,
(Краеугольный камень мирозданья)
Тем самым служим бесу и рублю
И обрекаем души на страданья.

звучала бы:

Кто отвергает вечное «люблю»,
(Краеугольный камень мирозданья)
Тем самым служит бесу и рублю
И обрекает душу на страданья.

А вот обобщение:

"А мы тропу прокладываем в ад..." -- похоже, имеет право на существование... Хотя на поверхности лежит: "Теперь тропу прокладывает в ад..." ))) Конечно, на всё воля создателя, в данном случае -- автора )))

...что такое инцест понятно, но как ни силился не смог понять, что такое "классический инцест", а уж тем более представить как-то "инцест самосознанья". Понимаю (сужу по себе) желание ещё больнее подчеркнуть извращённость описываемого мира... но...

Да,ещё раз да: "Есть воля автора у выбора..." )))

Так уж получилось, что недавно думал о змее, который искуситель. Пока пришёл к выводу, что это сомнение. Со-мнение. Так что -- важно кто и как преподносит это совместное или сопутствующее мнение.

Иоанн Златоуст: «следуя Писанию, надобно рассуждать так, что слова принадлежали диаволу, который возбужден был к этому обману завистью (Прем. 2:24), а этим животным (т. е. обыкновенным змием) воспользовался как удобным орудием».

Иван, от всей души и с поклоном,

Гор Ангор   29.11.2024 11:49   •   Заявить о нарушении