|
. . .
Иоанн Блаженный
|
|
Автор о себе Иоанн БлаженныйПриветствуем вас, дорогие посетители и читатели страницы Блаженного Иоанна Богомила! Искренне верим и надеемся, что здесь вы сможете обрести воистину ценное и интересное для себя. Стать, по выражению самого автора, его "провиденциальным собеседником".
Здесь помещены лишь некоторые яркие мысли и выводы из многолетнего труда Иоанна Береславского (почти 200 томов в под тысячу страниц каждый), продолжающегося по сей день! Более подробно вы сможете узнать, пройдя по ссылкам, данным в конце этой страницы. Благодарим за посещение страниц автора и приглашаем оставить на страницах публикаций свои отзывы. Будем рады диалогу, ответить на ваши вопросы! Иосиф Перов, модератор страницы. Свой отзыв можно также написать 'В контакте' на странице Иоанна Береславского. "Блаженный Иоанн - старец несказанной любви, помазанник, каких Всевышний посылает человечеству во времена великих кризисов, накануне смены эпох и цивилизаций. Как основоположнику новой мистической школы, ему дано закладывать фундамент нового взгляда на мир, нового диалога, нового мироощущения. Как никому, ему присуще чуткой интуицией постигать сокровенные тайны человеческой души. Обаяет его жертвенная готовность принимать страдания за других как дар; позор и клевету - как честь. Не столько учит, сколько свидетельствует, как стяжать венец победителя в любых самых нестерпимых условиях на земле, и среди гонений ходить в сиянии небесной славы, утверждая живую веру в сердцах учеников, - и тем покоряет самых непокорных..." Афанасий Кормчин, писатель. "Ритмы прозы отца Иоанна тяготеют к поэзии, и эти ритмы богаты, на удивление разнообразны, ... всегда виртуозны, свежи, и они придают прозе особую выразительность, делают структуру прозы многоголосой, наполняют её дыханием поэзии. … Отец Иоанн – создаёт именно такую прозу. Мыслитель и духовидец, страстей людских очевидец, песнопевец и прозорливец, избранник, воитель, счастливец – вопреки несчастьям и бедам, к новым идущий победам, вечности друг седой..." Владимир Алейников. "Всё восхищает у блаженного Иоанна: высокая стилистика, глубина, красота и нарядность языка, головокружительное акцентирование фразы, неисповедимая сила познаний и небесных тайн, высокая культура изложения материала... Восторгает бесчисленное разнообразие жанров ... но главное, что поражает снова и снова — творческая неисчерпаемость великого духовидца … более 600 книг и брошюр. И это без малейшего спада, без понижения градуса напряжённости, без творческих неудач. Всегда высокая ритмичная поступь, огненное изложение материала.. Чтение книг о.Иоанна — как полёт на сказочном ковре-самолёте: не сон и не явь, а нечто третье, что передать словами так же непросто, как немыслимо описать впечатление от трансцендентного опыта." Петро Сан-Лоренцо, писатель.
|
Произведения
|
Читатели
|
РецензииНа странице отображаются рецензии, опубликованные 10.2024 в обратном порядке с 295 по 286
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Грааль. Посвящение в белое рыцарство» (Иоанн Блаженный)
Мне тоже понравилось! Желаю дальнейших творческих успехов, Валерий Ясов 30.09.2024 11:38 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Грааль. Посвящение в белое рыцарство» (Иоанн Блаженный)
Хороший сюжет и его подача! С душевным теплом, Озерова Марина Александровна 30.09.2024 11:34 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Спасибо, Марина Александровна за отзыв. Позвольте только сделать одно замечание: эта книга, особенно вступление, касающееся тайны Грааля, Чаши - не художественный вымысел и не фантастическое произведение, - богооткровенное, реальность иного мира. Мира, из которого сходят божества, когда вочеловечиваются, и куда уходят, обоживаясь, земнородные. Восприятие текстов Блаженного Иоанна (в особенности таких высокомистичных как этот), помазанника Премудрости предполагает внутреннюю метанойю, изменённое сознание (метанойя, греч. - изменение ума). Это уже не эстетическое восприятие и не эзотерическое, но глубинно-сердечное. Чтобы понять, О ЧЁМ пишет избранник и пророк Божией Матери, олицетворенной Царицы Небесной, надо хотя бы немного вникнуть в тайну личности его самого - человека во многом обоженного, преображённого, рождённого свыше, к чему ещё призывал Христос в земные дни (Иоанн, 3гл.). Войдите в сокровенный внутренний диалог с автором.. и вам откроются глубины и дали доселе неведанные. сокровища, коих не найдёшь днём с огнём ни в храмах, ни в книгах, ни во сне ни наяву. Такова тайна помазанника, светильника Божества!
С искренними пожеланиями, Иосиф П. Иоанн Блаженный 01.10.2024 21:25 Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Перед лицом бедствий. Время покаяния и перемен» (Иоанн Блаженный)
Спасибо, отец Иоанн! Какие мудрые и проникновенные слова. Как они нужны сейчас, в наши дни. Воистину, глас вопиющего в пустыне! Но как он звучит. Как глас Божий. Да, любовь победит! Игорь Саенко 16.07.2024 03:34 • Заявить о нарушении + добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Тристан и Изольда. ч. 1» (Иоанн Блаженный)
Спасибо вам за ваш труд, приходится много вчитываться и думать. С уважением, Антон Нижегородский 13.06.2024 08:03 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Спасибо за отзыв, Антон. Доброго здоровья и вдохновения жизни тебе!
Иосиф П. Иоанн Блаженный 14.06.2024 14:30 Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Реально существует только добро» (Иоанн Блаженный)
Она разлита всюду, есть везде - В глазах цветов и шелесте травы. И в теплом летнем ,благостном дожде, И в чистоте небесной синевы. Как жаворонка трель в выси чиста И светлым счастьем полон детский смех! Прислушайтесь! - Повсюду Доброта Живет, собою освящая всех. Она чужда известности пустой И прячется несмело среди нас. Наш мир спасется только Добротой! - ...Но почему-же мы так злы подчас?... Вместо рецензии... Тексты Ваши необходимы думающим и размышляющим. С уважением Павел Козырев Павел Козырев 28.03.2024 21:36 • Заявить о нарушении + добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Не сотворение из праха, а перелепка божества. 1ч» (Иоанн Блаженный)
Я там был. Там всё хорошо. Может быть не для всех, но Отец Всевышний милостив к людским душам, прошедшим земную жизнь, как испытание на прочность. Виктор Болгов -Железногорский 21.03.2024 06:37 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Реально существует только добро» (Иоанн Блаженный)
Вы путаете благодать, которая в Вас, с добром, которое вовне Вас! А ведь это совершенно разные вещи! Кстати, о добрых существах окружающих нас в природе, и о творимом ими добре. Насколько добра кошка, которая, наигравшись вдосталь с пойманным ею мышонком, съедает его? Насколько добра корова, бредущая без разбору по лугу и наступающая на божьих коровок, муравьев и других букашек? Насколько добра пчелка, которая, ужалив ребенка, умирает от этого? И это можно продолжать бесконечно! Владимир Баталов 01.03.2024 20:16 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Уважаемый Владимир!
Прошу прощения, но вы затрагиваете важную тему. Буквально в двух словах. Мы живём с вами в материальном мире, мире Гармонии, Которая базируется на двух взаимно противоположных потоках - созидании и разрушении. Гармония развивается по жёсткому закону - всё, что входит в гармонию расцветает, а выпадающее из гармонии обречено на небытие. Но вот в наш мир пришла Радостная весть о Первом Пришествии Иисуса Христа, Царство Которого не от мира сего. И в нашем мире появились новые понятия: - добро - это всё, что помогает расцветать духовному миру человека, - зло - это всё противостоящее добру. Александр Иванко 06.03.2024 11:52 Заявить о нарушении
Да! Гармонично только лишь то, что Естественно. А вот то, что Противоестественно, не гармонично и обречено на небытие.
Хотя бывает и так, что на искусственном вскармливании может довольно долго процветать и Противоестественное. Что, кстати, мы воочию и видим на примере межличностных отношений жителей стран коллективного Запада. Добро — это есть не только прерогатива Естества, где оно выглядит как то Добро, которое творится личностью с помыслом Во Благо, но также и Противоестества, где оно, в свою очередь, выглядит как то Добро, которое творится личностью с помыслом Не Во Благо. В Естестве есть и Добро, которое творится личностью с помыслом Во Благо, и Зло, которое также твориться личностью с помыслом Во Благо. И это так, потому что каждой сущности для процесса своего существования (процветания) необходим, грубо говоря, не только вдох, но и выдох. Также доказательством тому служит и наличие в Священном Писании христианства Двух Заветов. P.S. И скажите мне на милость, что это за радостная весть о первом пришествии Иисуса Христа? Может быть, Вы хотели сказать, что в мир пришла радостная весть о втором Его пришествии? Владимир Баталов 07.03.2024 11:51 Заявить о нарушении
Уважаемый Владимир!
Вы прекрасно говорите об Естестве. Но законы гармонии нашего материального мира всегда базируются на двух противоположных основах - созидании и разрушении. Поэтому в наш мир конечен в том смысле, что как бы долго не длилось существование чего-либо - всё равно для бытия существует предел. И это принципиально связано с наличием в основах разрушения. В Отце Небесной, Который есть Истинная Любовь, основы разрушения просто отсутствует, её там нет. И именно поэтому человек, как чадо Отца Небесного, воистину бессмертен. В интернете прочитал слова, которые мне очень понравились: "Нет доброго дерева, которое бы приносило худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. Всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Ежели Господин придет к дому Своему с раскатами грома и всполохами огня, то все рабы Его, узрев знамения, вскричат: “Мы веруем, мы ждали!” Средь них будут и те, кто был разбужен громом и не ждал Господина своего. Но Господин придет тайно, дабы узреть истинный лик каждого, не тронутый великими знамениями, и не успевшего сокрыть лик алчущего лицемера. Господин придет тихо и, воссев у порога дома Своего, будет изливать живительную Влагу, идущую от Пославшего Его. И все, кто велик сердцем своим и жаждет Влаги Отца Небесного, придут и утолят жажду. Ибо почувствуют душою, что есть от Родителя. Они есть те, на кого Бог возлагает последнюю надежду во Спасение рода человеческого. Блажен ныне будет тот, кто в сумятице мирской и в великом скудодушии не пройдет мимо цели своих устремлений." Александр Иванко 07.03.2024 14:58 Заявить о нарушении
Ваша беда в том, что Вы не понимаете, что созидание и разрушение могут иметь не только абсолютные значения, как, например, рождение и смерть, но и относительные, как, например, такие естественные процессы всей живой и не живой природы, как сорбция и десорбция! Таким образом, оба эти процесса вообще никак не противоречат ни Вашему смертию, ни бессмертию!
Насчет Ваших деревьев. Дерево потому и считается добрым или же худым, что приносит добрый плод или же худой! А никак не иначе! И это банально! Теперь же насчет Вас самих. Что Вы всем этим хотели мне сказать? И о каком первом (втором?) пришествии Христа Вы изволили упомянуть? Владимир Баталов 07.03.2024 15:33 Заявить о нарушении
Уважаемый Владимир!
Думаю, что вы более тяготеете к восприятию происходящего с фундаментально-научных позиций. Возможно, что вам будет интересно ознакомиться, естественно, при наличии свободного времени и желания, с моими миниатюрами: "Вселенная, происхождение, гипотеза" https://proza.ru/2023/09/09/648 и "Информационная модель" - https://proza.ru/2023/11/20/1206 Александр Иванко 07.03.2024 17:11 Заявить о нарушении
А с каких еще позиций надо воспринимать происходящее? Только с позиций реальности! Реальности существования миров, состоящих из плотской, душевной и духовной материальностей.
Причем само отличие всех этих материальностей между собой является отнюдь не принципиальным, а стадиальным. То есть это отличие подобно агрегатным состояниям физического вещества: твердь, жидкость, газ и плазма. И воистину, как это впредь было сказано Гермесом Трисмегистом: «что наверху, то и внизу, а что внизу, то и наверху». А если же выразить эту его мудрость иначе, то: «каждая законченная часть целого несет в себе информацию о целом». А понимать это надо так: в душевном и духовном мирах Вселенной действуют те же самые физические законы, что и в мире плотском. И это так, потому что мир плотский, являясь с душевным и духовным мирами частью единого многомерного целого, неизбежно несет в себе, таким образом, и информацию об этом целом! Я прочитаю Ваши миниатюры, но и Вас хочу попросить ознакомиться с моим религиозно-философским учением «Азы Истины» - https://proza.ru/2021/08/10/303. Владимир Баталов 07.03.2024 18:32 Заявить о нарушении
Уважаемый Владимир!
Благодарю вас за ваше любезное предложение. Мне действительно трудно оценить по достоинству ваш несомненно фундаментальный труд и ваши мысли. Но я, видимо, несколько консервативен и склонен опираться на сказанное в Новом Завете: Мф.23:8 ... один у вас Учитель -- Христос, все же вы -- братья; Мф.23:9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; Мф.23:10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник -- Христос. Александр Иванко 07.03.2024 19:21 Заявить о нарушении
Насчет того, чтобы опираться на сказанное в Новом Завете.
Прочтите пожалуйста такую мою статью, как: «Эволюция религиозного сознания» - https://proza.ru/2024/02/27/541. Владимир Баталов 07.03.2024 19:36 Заявить о нарушении
Уважаемый Владимир!
Прошу прощения, но я не смогу воспринять ваши мысли по одной простой причине. Читаем интернет: «Законы Разума и законы Веры не есть одно и то же, а значит, в благой попытке собратьев по разуму ошибка была неизбежна, Так как истинного таинства любви способен коснуться только тот, кто обладает духовной тканью. А кроме человека духовной тканью не обладает никто. Помощь от Разума предполагает такое проявление, когда тому или иному обществу, учитывая его разумение и творческие особенности, дается определенная система Учения, которую, сумев достойно оценить, воспримет определенная группа людей. Группа же воспринявших призвана в течение некоторого времени помогать остальным собратьям познавать ниспосланное. Через определенное время, когда более полно проявляется качество изменений общества на основе имеющегося Учения, производится коррекция тех или иных истин и понятий, формируя более совершенное Учение. Происходит ниспослание нового Учения. А во времена таинств сих стало происходить то, чего Разум учесть не мог. Если б человек не пребывал в законе Веры, а развивался только лишь по законам Разума, то, разумно оценив новое Учение более совершенным, каждый пришедший к такому умозаключению тут же без всяких сложностей оставил бы Учение, в коем пребывал, и принялся бы за постижение нового. Так происходило бы при каждом новом ниспослании все более совершенного Учения. Сие возможно только на основе полного развития разума без учета духовных таинств, Ибо закон Веры приводит человека к тому, что, признав определенное Учение истинным, чадо Божие начинает ему верить. Ну а поверив, человек становится невосприимчив ни к какому иному Учению, даже и не пытаясь познать его разумом» Александр Иванко 07.03.2024 20:37 Заявить о нарушении
Я понимаю Вас. Вы уже закоснели в своем сознании! Нечто подобное было, например, и во времена первых христиан, когда те ничтоже сумняшеся пытались агитировать в свою веру иудеев!
Но тем не менее ничто не вечно в этом мире. И, как сказал святитель Феофан Полтавский: «Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того православия, что прежде было, уже не будет». Но Вы все-таки прочтите мою статью «Эволюция религиозного сознания». - https://proza.ru/2024/02/27/541. Ничего страшного от этого с Вами не произойдет! Владимир Баталов 07.03.2024 21:02 Заявить о нарушении
"Через определенное время, когда более полно проявляется качество изменений общества на основе имеющегося Учения, производится коррекция тех или иных истин и понятий, формируя более совершенное Учение.
Происходит ниспослание нового Учения.". ********************************** Это Виссарион. Книга обращений? Владимир Баталов 07.03.2024 21:07 Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Комната ожидания. Опыт потустороннего пути» (Иоанн Блаженный)
Сон смешного человека Достоевского, читали? Игорь Мусатов Елецкий 20.02.2024 23:53 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Кредо последних времён» (Иоанн Блаженный)
Это чистая правда! Она с нами, любовью окутывая, укрепляя и направляя "ступати право". Екатерина Щетинина 20.02.2024 19:49 • Заявить о нарушении + добавить замечания
Спасибо! Миссия Богоматери как никогда велика.
Иосиф П. Иоанн Блаженный 20.02.2024 21:19 Заявить о нарушении + добавить замечания
Рецензия на «Тристан и Изольда. ч. 1» (Иоанн Блаженный)
Благодарю Вас. Буду на досуге вчитываться... Татьяна Малышева 5 19.02.2024 22:32 • Заявить о нарушении Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 36 на 1 августа 2020 года) Подробно
Александр Бойко 2, Аналитическая Верификация, Анатолий Иванов 2, Андрей Гамола, Валентин Яковлев, Валентина Лесунова, Валентина-Софи, Виктор Хажилов, Владимир Подволоцкий, Галина Ефатерова, Гена Халин, Жека Махно, Игорь Даниленко, Игорь Саенко, Ильяс Нургалеев, Лариса Белоус, Лилия Белая 2, Лора Вчерашнюк, Любовь Синица, Людмила Рейзе, Наталья Мартишина, Николай Катаржнов, Ольга Алексеева 5, Ольга Карклин, Раиса Пузыревская, Святослав Праведный, Серафима Менестрель, Сергей Цюрко, Тамара Осина, Татьяна Фаустова, Ханс Майендорф, Цветок Вишни, Чечулин Виталий Никандрович, Элла Крылова, Юлия Из Москвы, Юрий Иванов 4
Александр Бойко 2, Аналитическая Верификация, Анатолий Иванов 2, Андрей Гамола, Валентин Яковлев, Валентина Лесунова, Валентина-Софи, Виктор Хажилов, Владимир Подволоцкий, Галина Ефатерова, Гена Халин, Жека Махно, Игорь Даниленко, Игорь Саенко, Ильяс Нургалеев, Лариса Белоус, Лилия Белая 2, Лора Вчерашнюк, Любовь Синица, Людмила Рейзе, Наталья Мартишина, Николай Катаржнов, Ольга Алексеева 5, Ольга Карклин, Раиса Пузыревская, Святослав Праведный, Серафима Менестрель, Сергей Цюрко, Тамара Осина, Татьяна Фаустова, Ханс Майендорф, Цветок Вишни, Чечулин Виталий Никандрович, Элла Крылова, Юлия Из Москвы, Юрий Иванов 4
@stihistat
