То, с чего вы начали (ваши слова о единении), не столь для меня приемлемо, сколь вторая часть изложенного (отличие развитой капиталистической модели от советской и постсоветской, идея о прибавочном рабочем времени). Она, мне кажется, не противоречит ничему из написанного мной, а лишь дополняет и обогащает.
Хочется поспорить по поводу материального единения. Мне кажется, смысл самого слова "единение" противоречит материальному подходу. Люди должны объединяться добровольно - со своими близкими, семьей, с коллегами, теми, кто солидаризировался и вышел на тот же митинг, даже с теми, кто приходит в тот же цирк, тот же кинотеатр, театр и бордель. Впрочем, все, что касается культурно-развлекательной индустрии - отдельный вопрос для обсуждения. У меня мало мыслей о том, как можно было бы разнообразить данную индустрии и использовать ее элементы, например, в рабочее время (разве что ролевые игры проводить), но четкое ощущение, что в России какой-то глубокий кризис удовольствий, какая-то эра суровости и бессмысленности наступает.
Итак, первый и основной пункт: единение на основе добровольности. Все, что противоречит этому принципу, не должно в идеале быть обязаловкой. Никого нельзя заставлять как-либо регистрировать брак, входить в профсоюз или против своей воли участвовать в дополнительных акциях вместе с коллегами. Это глупо. Все насильственные кружки надо давно отменить, как отменили пионеров, и семья в данном случае - еще один такой "насильственный кружок по интересам".
Когда людей объединяют из-под палки, единение становится обреченным на развал в какой-то момент времени. А идея, я убежден, совсем не обязательно предполагает временность. Да, нет идеи, которая объединяет ВСЕ человечество. И то - не факт. Но зато точно есть идеи, которые объединяют огромные и влиятельные группы людей на протяжении тысячелетий - например, элементы христианской и буддийской этики, профильтрованные новым мышлением и деэлитизированные.
Считаю, о единении через производство не стоит беспокоиться. Сначала люди должны перестать быть животными и сами захотеть этого единения. К этому трудный путь, но длину его нам не измерить - мы стоим на границе двух исторических формаций. Капитализм, как видно из моей статьи, прожил до 2008 года только благодаря эксплуатации освободившегося после развала СССР спроса. Так же как после 30-х он продолжил жить в Америке благодаря краху ее европейских конкурентов и такой же волне освобожденного спроса.
Моя позиция по поводу труда заключается в том, что для начала в этой сферой тоже следует ликвидировать обязаловку. Труд также должен стать добровольным - это единственный способ сделать его креативным и эффективным.
Если есть какие-то другие темы, предлагайте, я пока, думаю, уже немало изложил такого, что можно долго критиковать, уточнять и опровергать.

Ласло Кобакс   08.01.2011 21:42   Заявить о нарушении