Ласло Кобакс
|
|
Автор о себе
|
Произведения
- Ельцин и Горбачев - история и политика, 06.03.2011 15:11
- Новые веяния - история и политика, 02.03.2011 21:22
- Стендаль. Трактат О любви - литературная критика, 23.02.2011 02:05
- Как ужасно - миниатюры, 10.02.2011 00:54
- Маркс vs Кропоткин - история и политика, 05.02.2011 20:54
- О Робеспьере и гибели Французской революции - история и политика, 05.02.2011 05:04
- Философ и Шлюха - рассказы, 29.01.2011 04:18
- Об этических следствиях марксистского проекта - история и политика, 08.01.2011 02:36
- Кролик и пустота - фантастика, 04.01.2011 16:55
- О нелюбви к переменам - философия, 18.10.2010 02:04
- Розы в дулах, или Бытие определяет сознание - история и политика, 18.10.2010 00:23
- Последний рупор демократии призывает! - ироническая проза, 12.10.2010 03:18
- Время перемен все ближе - история и политика, 06.10.2010 17:27
- Вода уносит листья - рассказы, 25.09.2010 21:58
- Как Боженька русского человек имел - миниатюры, 12.09.2010 01:58
- Воскресная уборка - юмористическая проза, 25.07.2010 00:22
- Человек с тросточкой - рассказы, 24.06.2010 23:13
- Построение гражданского общества - публицистика, 24.06.2010 23:12
- Культура и цивилизация - история и политика, 25.05.2010 11:06
- Витрины Еревана - рассказы, 04.05.2010 18:04
- О культе мифа - история и политика, 28.03.2010 19:14
- Послание другу Пофигисту - история и политика, 30.01.2010 08:18
- Об Общественной палате - публицистика, 19.01.2010 23:43
- Президенту на ушко - фельетоны, 06.01.2010 19:22
- Сквозь топкую плоть ночи - рассказы, 01.01.2010 22:43
- Он - миниатюры, 11.12.2009 21:45
- Яркие лучи холода - рассказы, 07.12.2009 03:33
- Приключения Карлсона. Версия для взрослых - миниатюры, 30.11.2009 01:26
- Разговор с батоном - миниатюры, 28.11.2009 02:15
- История одной семьи - рассказы, 21.11.2009 20:00
- Статья Афанасьева - публицистика, 01.11.2009 00:46
- Между пристанищем и домом - рассказы, 12.09.2009 16:28
- Серая пустыня - миниатюры, 31.07.2009 03:27
- Кризис европейской цивилизации - история и политика, 22.07.2009 18:11
- Процесс пошел... - рассказы, 08.06.2009 15:03
- Какофония - рассказы, 08.06.2009 14:52
- Однажды в Париже - рассказы, 23.01.2009 06:14
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 01.2024 в обратном порядке с 14 по 5
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
+ добавить замечания
Мой критерий - сохранение потенциально уникального государственного образования, СССР. Путин успел наговорить много дури, но про величайшую катастрофу сказал верно, и в Мюнхенской речи была пара логичных пунктов - одно последствие входа Германии в НАТО.
"Незаливание кровью" - не параметр, который делает кого-либо героем. Кроме того, по прямой вине Горбачева разгорелись кавказские вооруженные конфликты, тлением которых Россия теперь пользуется, чтобы шантажировать и держать под контролем южнокавказские режимы. Может быть, про Вильнюс вы тоже забыли?
Ласло Кобакс 06.03.2011 15:45
Заявить о нарушении
Глупости. Они войн без нужды не начинали. Ваши слова о 10 млн какой статистикой подкреплены? Те, которых действительно лишилась Россия, просто эмигрировали. Да, уровень жизни упал, причем упал сильно. Но это были годы прекраснодушия и свободы, а не предельного напряжения сил. А вот при Путине население упало миллионов на 8, 9.
Ласло Кобакс 07.03.2011 00:28
Заявить о нарушении
Не всякий член КПСС был ужасен и выступал эксплуататором. Только верхушка. И то не во все годы - при Сталине, а также в определенные периоды правления Хрущева и Брежнева сложилась единоличная диктатура. А в партии и в системе вообще было очень много честных и порядочных. Лишь начиная с уровня республиканского министра уже в основном шли уроды.
Ласло Кобакс 07.03.2011 15:36
Заявить о нарушении
вы слово система странно понимаете.
КПСС - как раз имела системным признаком то, что осуществляла
диктатуру, которая декларировалась как "диктатура пролетариата",
а была иным. И то что в ней члены были такие же рабы ничего не
меняет.
Виктор По 07.03.2011 15:57
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Сегодня это уже символ гонения на все яркое и интересное, на все творческие экстремумы и открытия. (Гонения за экстремизм.)
Ласло Кобакс 29.01.2011 22:01
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «О нелюбви к переменам» (Ласло Кобакс)
Все правильно, но бесполезно - понятие "люди" не читается оптом: одного тяготят перемены, другой, как адреналинщик без них не проживет. Весы колеблются - зависит от стабильности. Общий знаменатель под явление не подогнать.
Мазаев Илья 29.01.2011 09:35
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Ну есть же даилектический закон о переходе количества в качество. Иногда положительное, иногда отрицательное. Когда люди сбиваются в толпы (или когда их сбивают пропагандой, психологическим давлением), они начинают качественно уступать тем, кем были ранее. Такая толпа ориентируется на лидера, но если лидер все время скидывает ответственность за важнейшие политические решения на кого-то другого и не обладает достаточной харизмой, ее кумиром становится некая мифическая "стабильность". Они представляют идеальное общество в виде консервы, или компьютера, который работает согласно заложенной раз и навсегда программы без сбоев и прорывов. В то время как по-настоящему стабильное общество - только там, где все инновации не заморожены, а активно и творчески развиваются.
Ласло Кобакс 29.01.2011 21:58
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Философ и Шлюха» (Ласло Кобакс)
Замечательная вещь, перечитал еще раз(немного туповат), но встречи со Шлюхой ждал с нетерпением.Развязка непредсказуема. Кроме того, диалоги, как у старика Куэльо немножко растянуты. Художники-с. Пять баллов:)
Мазаев Илья 29.01.2011 09:23
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо ! Не туповаты, а целеустремленны. Вы не единственный, кому пришлось или захотелось перечитывать.)
А слова про старика Куэльо - это очень тонкий намек с Вашей стороны, учту. Я, знаете ли, недолюбливаю оного, поэтому постараюсь исправиться из принципа - раз уж он так, то я сяк.)
Ласло Кобакс 29.01.2011 21:51
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Об этических следствиях марксистского проекта» (Ласло Кобакс)
Ласло, первое небольшое техническое замечание: у вас повторяется дважды один и тот же абзац.
А теперь по существу. Чтобы люди осозновали свое единство, осозновали то, что все члены общества взаимно связаны между собой, общественное устройство должно быть таким, чтобы люди чувствовали это единение, основанное на взаимной зависимости друг от друга. Этим не может быть какая-то идея, ибо она может только на время создавать иллюзию единства. Это должно быть нечто сугубо материальное, объективно существующее независимо от сознания людей. И таким материальным является только общественное производство, ибо люди первоначально должны существовать. Общество не может жить не потребляя, а следовательно, общество не может существовать не производя. Это есть царство необходимости и поэтому я согласен с вами, что труд - штука неприятная, ибо он отнимает время у человека, в течение которого человек мог бы заниматься своим собственным развитием. Но это все равно необходимость и только с ростом производительной силы труда люди смогут это рабочее время свести к необходимому минимуму. Но и капиталистическое, и советское производство было основано на стоимости, а посему для них основным является рабочее время. Различия в том, что в капиталистической экономике собственник заинтересован в увеличении прибавочного рабочего времени за счет сокращения необходимого рабочего времени, а в советской экономике все было направлено на возрастание рабочего времени вообще, ибо рост валовой продукции, как суммы стоимостей товаров, входящих в общественный продукт, требует и большего труда. И то, и другое противоречит развитию человека, как человека.
Это основное, что я хотел бы сказать, остальное я просто пропускаю, хотя неточности еще есть. Но ваш вывод мне больше по душе и если вы желаете двигаться дальше, то готов обсудить и остальное.
Иван Евдокимов 08.01.2011 19:11
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
То, с чего вы начали (ваши слова о единении), не столь для меня приемлемо, сколь вторая часть изложенного (отличие развитой капиталистической модели от советской и постсоветской, идея о прибавочном рабочем времени). Она, мне кажется, не противоречит ничему из написанного мной, а лишь дополняет и обогащает.
Хочется поспорить по поводу материального единения. Мне кажется, смысл самого слова "единение" противоречит материальному подходу. Люди должны объединяться добровольно - со своими близкими, семьей, с коллегами, теми, кто солидаризировался и вышел на тот же митинг, даже с теми, кто приходит в тот же цирк, тот же кинотеатр, театр и бордель. Впрочем, все, что касается культурно-развлекательной индустрии - отдельный вопрос для обсуждения. У меня мало мыслей о том, как можно было бы разнообразить данную индустрии и использовать ее элементы, например, в рабочее время (разве что ролевые игры проводить), но четкое ощущение, что в России какой-то глубокий кризис удовольствий, какая-то эра суровости и бессмысленности наступает.
Итак, первый и основной пункт: единение на основе добровольности. Все, что противоречит этому принципу, не должно в идеале быть обязаловкой. Никого нельзя заставлять как-либо регистрировать брак, входить в профсоюз или против своей воли участвовать в дополнительных акциях вместе с коллегами. Это глупо. Все насильственные кружки надо давно отменить, как отменили пионеров, и семья в данном случае - еще один такой "насильственный кружок по интересам".
Когда людей объединяют из-под палки, единение становится обреченным на развал в какой-то момент времени. А идея, я убежден, совсем не обязательно предполагает временность. Да, нет идеи, которая объединяет ВСЕ человечество. И то - не факт. Но зато точно есть идеи, которые объединяют огромные и влиятельные группы людей на протяжении тысячелетий - например, элементы христианской и буддийской этики, профильтрованные новым мышлением и деэлитизированные.
Считаю, о единении через производство не стоит беспокоиться. Сначала люди должны перестать быть животными и сами захотеть этого единения. К этому трудный путь, но длину его нам не измерить - мы стоим на границе двух исторических формаций. Капитализм, как видно из моей статьи, прожил до 2008 года только благодаря эксплуатации освободившегося после развала СССР спроса. Так же как после 30-х он продолжил жить в Америке благодаря краху ее европейских конкурентов и такой же волне освобожденного спроса.
Моя позиция по поводу труда заключается в том, что для начала в этой сферой тоже следует ликвидировать обязаловку. Труд также должен стать добровольным - это единственный способ сделать его креативным и эффективным.
Если есть какие-то другие темы, предлагайте, я пока, думаю, уже немало изложил такого, что можно долго критиковать, уточнять и опровергать.
Ласло Кобакс 08.01.2011 21:42
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «О нелюбви к переменам» (Ласло Кобакс)
Да нет концепции, да нет теории, но ее и не будет. Мы постоянно считаем, что это должен сделать кто-то за нас. Однако оказывается, что этот кто-то свои проблемы уже решил, и ему совершенно незачем что-либо менять. А тем, кому надо менять, они попросту "пудрят" мозги или промывают их, как вам удобнее. Пускай люди лучше будут футбольным фанатами и бьют друг друга на стадионах или около них. Ну сожгут пару десятков машин, но эти же машины не наши.
Пускай беснуются в ночных клубах со стриптизом и для мужчин, и для женщин, но только, пускай никогда не задумываются о том, почему они так плохо живут, и почему они для того, чтобы забыть о своих страхах перед завтрешнем днем, предпочитают забываться в пьяном угаре.
Они проектов будущего нам не дадут, либо мы это сделаем сами, или ....
Иван Евдокимов 18.10.2010 19:28
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Розы в дулах, или Бытие определяет сознание» (Ласло Кобакс)
Приятно читать, что есть люди переживающие за развитие общества, стремящиеся к созданию такого общества, где человечность превыше всего. Но я, извините, по природе критик.
"Революция" 1991 года с точки зрения экономики представляла собой передел собственности государственной в частную. Поскольку само государство этот передел и осуществляло, постольку все и прошло безболезненно.
Можно ли построить новое общество без изменения в экономике, увы нельзя, это требование самого производства, которое требует общественного планомерного управления. Но это вступает в противоречие с частной собственностью. Согласятся ли частные собственники на лишение своей собственности - большой вопрос.
А чтобы "искоренить позднесоветские и пост0советские цинизм, вороватость, лицемерие" без устранения частной собственности просто невозможно.
Иван Евдокимов 18.10.2010 18:37
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
91-й год безболезненный?! Вы наверно имели в виду - не радикальный, неэффективный в смысле перемен. Я с вами соглашусь, что недостаточно были пересмотрены права эконом. элиты. И все же, революционная составляющая иособенно потенциал его были очень велики!
Да, вы предлагаете более глобальный взгляд, превращение частной собственности в коллегиальную - очень важный пункт. Только коммунисты во всем мире тоже стали инертны, все что они защищают - свои права на профсоюза и на стабильные пенсии и зарплаты.
Я же говорю о проблеме менее эпохальной и более локальной, о постсоветском кризисе. Здесь не в каждой стране и частную собственность-то устроили, и Россия в этом смысле не худший случай. И все же если рассматривать российский исторический процесс отдельно и не драматизировать насчет кризиса мирового, то для того чтоб догнать и перегнать нам прежде всего надо поощрять средний класс, это наверно ясно.
Но это, возможно, недальновидный подход, возможно, вы правы, и нам требуется уже сейчас думать о слиянии понятий "предприниматель" и "работник". Но рабочие сегодня полурабы. Они будут ответственны только когда будут свободны. А для этого последнего им надо разрешить не работать. И вот тут-то все левацкие организации мира начинают браниться. Как же это не работать! Труд ведь - облагораживает человека! Но не всегда. Когда человек отчужден от своего труда, он работает бессознательно и наплевательски относится ко всему связанному со своим производством.
Свободных работников же можно будет сделать акционерами наравне с предпринимателями. Чтоб они могли напрямую, объединяясь на основе классовой солидарности, регулировать процессы и планы производства.
Либо анархический вариант, когда все ресурсы прогрессивной общественности должны быть направлены против государства для его тотального демонтажа. Тоже неплохо.
Так что выбирайте... Я-то, как видите, над этим уже успел подумать.)
Ласло Кобакс 18.10.2010 19:10
Заявить о нарушении
Говоря о свободных работниках, я имею в виду тех, у кого будет моральный, не экономический стимул трудиться. Материальные потребности человек должен иметь возможность удовлетворять по-любому. Это такое же его право, как право на жизнь и на труд.
Речь идет о пособиях. О том, чтобы часть общества, которая не хочет по объективным или субъективным причинам работать, не делала бы этого, пока морально не подготовится, видя, как соседи работают с эффективно и с удовольствием.
Ласло Кобакс 18.10.2010 19:13
Заявить о нарушении
Да, но сегодня человека порой лишают возможности удовлетворять необходимые материальные потребности. Показывают на витринах конфетку, но без денег ее не приобретешь. Частная собственность покоилась, покоится и будет покоиться на присвоении чужуго труда.
Иван Евдокимов 18.10.2010 19:47
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «О нелюбви к переменам» (Ласло Кобакс)
Да!.. Строим открытое общество, а заборы на каждом шагу... Перемены неизбежны и необходимы, но иногда они ведут к катастрофе всех: и самих реформаторов, и народ, и страну... Именно отсутствие стратегических и долгосрочных мыслей губит недальновидных политиков-марионеток конъюнктуры...
Сергей Жуков 3 18.10.2010 14:38
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Губят, да. Но проблема бывает и банальней: отсутствие нормального разделения властей, устоявшейся системы сдержек-противовесов. Если бы реформы того же Гайдара велись бы, как пожелал хоть тот же Гайдар, без внесения коррекций по требованиям Ельцина или Верховного совета, если бы избегали популистских компромиссов, то и реформы довели бы до конца, и завершены они были бы раньше, и Гайдар был бы популярен сегодня в народе.
Ласло Кобакс 18.10.2010 17:02
Заявить о нарушении
Не исключает, а объемлет целый букет возможных результатов, абстрагируется и говорит с позиции теории. Правда, для этого нужно нащупать парадигматику истории, нужно открыть побольше исторических законов... Грубо говоря, быть мастаком по этой части.)
Ласло Кобакс 19.10.2010 21:08
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 1 на 1 августа 2020 года) Подробно
Мазаев Илья
|
|