Автор о себе
|
Произведения
|
Читатели
Читатель |
Произведение |
Дата |
Время |
Источник |
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 07.2024 в обратном порядке с 63 по 54
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Мысли мимоходом 0. 9» (Сергей Вереск)
Я как-то ехал в троллейбусе
и сквозь запыленное окно
с трудом различал мутное окружение.
Унылость...
На остановке - резкой.
Я вскинул взгляд на окно шофера.
Он смотрел на окно с желтоватым налётом.
Сквозь чистое окно мир предстоял необыкновенно свежим, с волшебным позывом.
Я это запомнил.
Как много зависит от качества настроя!
И одна и та же ситуация - может быть отвергнута, как негодная для жизни, а может быть расценена, как предлог и почва для восторга
Солнца Г.И. 12.02.2015 20:26
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Мысли мимоходом 0. 7» (Сергей Вереск)
Что может быть лучше, чем жизнь в семье? Пропаганда семейных ценностей необходима и ведется, потому что жизнь в семье - лучшее, что может случиться в жизни человека.
Как юрист хочу сказать, что дети, чьих родителей лишают родительских прав, обычно со всех своих малых силенок оправдывают своих родителей перед органами опеки и судом, жалеют их, цепляются за биологические семьи, готовы сами стать своим непутевым предкам родителями: находить их под заборами, прогонять их друзей, выпрашивать для них еду и готовить ее, убирать в доме и пр..
Знает ли автор, что такое воспитываться без семьи, в детских коллективах или в неполной семье с озлобленными родителями, устанавливающими графики встреч с ними, делящими имущество и пр.?
Я видела перекошенные лица таких родителей, я видела взрослые глаза таких детей.
Семья нужна, потому что дети не хотят быть одинокими, не умеют быть одинокими, им нужна любовь, забота и воспитание обоих родителей. Семья нужна, потому что старики не хотят умирать в домах престарелых, им нужны родные стены и любящие сердца своих близких.
Елена Микульчик 02.03.2014 17:56
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Я разве писал что-то плохое о семье? Где вы это прочитали? Я писал лишь о двусмысленной пропаганде! Знаете, мне сложно общаться с человеком, который видит лишь то, что хочет видеть (по слову Марка Аврелия). Читайте внимательнее.
Сергей Вереск 02.03.2014 18:09
Заявить о нарушении
Уважаемый автор.
Плохое о семье я увидела в следующих строчках:
"Сегодняшняя социо-экономическая (капиталистическая) ситуация такова, что семья и быт требуют огромных усилий и средств. Человек семейный вынужден практически все свое время тратить на заработок, ни на что другое времени уже не остается. Более того, ситуация усугубляется еще и тем, что благодаря массированной деструкции того, что принято называть духовностью, а с другой стороны – не менее массированным внедрением в массовое сознание извращенной гедонистической системы ценностей у человека атрофируются (или просто не развиваются) потребности, превышающие животный уровень существования."
Может быть, это не я плохо читаю, а вы плохо выражаете свои мысли? Трудно вас понять...
Я поняла так, что ситуация (социо-экономическая) сегодня плохая, человек семейный превращается в бездуховное существо в виду того, что сильно перетруждается на ниве добычи материальных ценностей ради своей семьи, на другое сил просто не остается.
Как можно с этим согласиться? Исхожу из следующего.
Возьмем, например, меня (чего далеко ходить?). Я, скажем, в браке состою более 25 лет; долгую и счастливую семейную жизнь прожили мои родители и родители моего супруга. Мы все (в разной степени) застали тяжелые времена перестройки, дефицита, талонов на продукты, денежных реформ, жилищных проблем, не видели мира, получали информацию в сильно отцензуренном виде. Вы хотите сказать, что семейная жизнь нас превратила в животных? Вы полагаете, что мы и другие семейные ваши читатели заботились только о материальном, толкали друг друга локтями, чтобы ради своей семьи ухватить кусок побольше и пожирнее?
Далее. Насчет двусмысленности пропаганды семейных ценностей. Вы увидели две цели пропаганды семейных ценностей: маркетинговый ход и замыкание интересов и потребностей человека на собственной семье. Как насчет того, что люди, создающие сериалы, упаковки зубных паст со счастливыми семейными портретами
искренне считают, что их продукция поможет людям осознать ценность семьи? Вот так, без всякого подвоха... Как смогли, так и слепили. Бывает и такое.
Может быть, это вы увидели то, что захотели увидеть, а не то, что есть на самом деле?
Елена Микульчик 02.03.2014 20:19
Заявить о нарушении
Боюсь, однако, что розовое очки мешают вам видеть некоторые тенденции. Но не мешают, впрочем, утверждать, что я, условно говоря, хаю семью и семейные ценности, хотя это у меня нет и в помине. В конце концов это уже проблемы вашей интерпретации. Говоря о пропаганде, я исхожу из моих профессиональных знаний культуролога. Уж поверьте: я понимаю в этом немножечко больше юристов... Вы мыслите как типичный обыватель, чья хата с краю и чье мышлению задано СМИ и массовой культурой в целом. Считаете, что фальшивые лица на зубной пасте это хорошо - считайте дальше, значит это работает, и вы тому подтверждение.
Сергей Вереск 03.03.2014 07:17
Заявить о нарушении
Дорогой автор, я двадцать лет проработала в системе, где применяется уголовное и гражданское право; вы полагаете, что в этой системе может успешно трудиться человек "в розовых очках"? Конечно, нет. Розовые очки очень быстро исчезают, поскольку ужасающе быстро идет накопление информации об обществе негативного характера. Я сообщаю вам личные сведения, чтобы показать, что вы делаете выводы поспешные, поверхностные, не имеющие под собой достаточной доказательственной базы. Во всяком случае, сделали такие выводы в отношении меня.
Однако вернемся к вашему тексту. Вы указали, что я неправильно интерпретировала ваши слова, вы не высказывались плохо о семье и семейных ценностях. Хорошо. Пусть так. Как же тогда понимать ваши слова о том, что сегодняшняя социо-экономическая ситуация влияет на семью таким образом, что в семье люди заняты только проблемой заработка, на прочее не остается сил, атрофируются потребности, превышающие животный уровень существования? И на чем построен этот ваш вывод? Что-то я не вижу в тексте, чтобы вы привели какие-то цифры, результаты исследования жизни в семье и в одиночестве на фоне плохой социо-экономической обстановки.... Откуда "дровишки"?
Елена Микульчик 03.03.2014 13:35
Заявить о нарушении
Я не занимаюсь сбором статистических данных. Однако в целом ситуция в обществе и культуре достаточно прозрачна для определенных выводов. Об этом можно хоть диссертацию написать. Корни затронутой проблемы (в смысле анализа) беспокоили уже К.Маркса (ныне ситуация изменилась не столь уж значительно). В XX веке, например, Х.Ортега-и-Гассет поставил проблему "массовой культуры" (а это не может не касаться семьи). Помимо и после него авторов уже не счесть.
Конечно исключения есть всегда, речь идет об общих тенденциях. И их я вижу хоть в окно, хоть в трамвае. Мне нет нужды их считать, я не маньяк-социолог (считающий, что статистика это и есть социология). И кроме того, сам характер данных заметок не претендует на статус начного исследования. То, что общество стремительно деградирует - увы, факт (нужны цифры?). И разумеется, что эта деградация проходит и сквозь семью, непосредственно которой я конечно не занимался, так как моими темами были более обширные области (кризис культуры, например, но не только).
Сергей Вереск 03.03.2014 16:14
Заявить о нарушении
Елена, как Вы думаете, почему Спаситель из раза в раз в различных вариациях повторяет: «Нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестёр, или жену, или детей для Царства Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной»? (Ев. от Луки 18.30). Вы, вероятно, атеистка? С Божьими заповедями не согласны?
С уважением,
Анатолий Карапыш 01.05.2014 14:16
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Мысли мимоходом 0. 6» (Сергей Вереск)
"Но если кто-то читает книгу, то прервать его по малейшему поводу НИКТО НИКОГДА не считает верхом бесцеремонности. А ведь та беседа, что читающий ведет с мыслями другого человека зачастую важнее и насыщеннее любой живой болтовни".
Читающий не ведет беседу с мыслями другого человека. Поскольку читатель никоим образом не может донести свои мысли до автора книги, это никак не назовешь "беседой", тем более, неясно, как можно беседовать "с мыслями". Кроме того, если книга пустая, то и "побеседовать" там не о чем. Есть книги приключенческие, детективы, пр., ориентированные на развлечение, где сеяние мудрых мыслей в больших объемах не предусмотрено. О чем и с кем там можно "беседовать"?
"А затем снова погружаешься в ад.
М.Аврелий: «Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней». Вы думаете, что живете в аду? Возможно, ваша жизнь проходит именно там, где вы себе представляете, но вообще-то мир прекрасен, жизнь прекрасна, люди прекрасны, и женщины тоже прекрасны. Иногда, кстати, женщины достойны сочувствия, а не порицания, поскольку в мужском мире вынуждены соответствовать тем запросам и правилам, которые навязывают им мужчины.
Статья не понравилась. Создалось впечатление, что автор путает объективное и субъективное: видит мир в черных тонах, поэтому объявляет, что мир такой и есть, и, конечно, ошибается. Это не проблема мира, это проблема души автора.
Елена Микульчик 02.03.2014 17:35
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Пожалуй вы являете собой (судя по отзыву) как раз пример тех, кто не считает это бесцеремонностью. Что ж, увы. Возможно вы читаете книги, как читают этикетки. Я не могу вам объяснить как можно читать иначе. Здесь уж либо понимаешь, либо - нет. Вы не понимаете.
Вторая часть отзыва, простите, банальна до ужаса. Я здесь кому-то уже отвечал, что данные "мимоходные мысли" это именно заметки мимоходом, поименование чего-то зачастую отрицательного, чтобы можно было потом отстраниться, может проанализировать (что-то вроде личной канализации). На счет "прекрасного мира" - это, увы, просто инфантилизм. Навязывать мне его не надо. В конце концов, следуя вашей же логике: вы видите его так, я - иначе, но это не дает вам права утверждать "вообще-то мир прекрасен", ибо возможно ошибаются как раз ваши розовые очки. Между прочим я вовсе не считаю его столь уж ужасным, как наверно можно усмотреть из этих записей. Это из разряда тех ситуаций, когда если автор пишет, допустим, от лица преступника, то преступником считают самого автора. Думать так - тоже инфантилизм. Кроме того, вы судите лишь по нескольким фразам. Более того, вы не прочитали все части данных заметок. Вы увидели фрагмент, но ваш отзыв сказал мне о вас гораздо больше, чем эти заметки вам обо мне. )))
Возможно мой ответ несколько резок... Прошу прощения за это, я лишь пишу то, что вижу, а увидел я в вашем комментарии именно то, что написал.
Сергей Вереск 02.03.2014 18:04
Заявить о нарушении
Я, действительно, из тех, кто не считает бесцеремонностью, если кто-то прервал мое чтение (или, если хотите, момент наслаждения "беседой" с книгой). Я уважаю и ценю людей, и исхожу из того, что, если меня прервали, наверное, у них были на это причины, наверное, то, что мне хотят сообщить, они считают достойным внимания. Кроме того, читая, я не вывешиваю табличку со словами "не беспокоить!" или "не беспокоить до ... часов!". При этом, я понимаю, что могу отложить книгу в сторону, вернуться к тексту и прочитать его снова; от этого не пострадают ни книга, ни мои мысли (я их в состоянии вернуть в нужное русло). Я считаю, что правила этикета в этом вопросе достаточны. У воспитанного человека окружающие люди и их мысли заслуживают внимания в первую очередь, а свои собственные мысли, витающие в голове при прочтении книги могут подождать.
Вы уже успели поставить мне диагноз "инфантилизм". Незнакомому человеку? На основании отзывов? Мило. Так делают воспитанные высокодуховные люди?
Говоря о том, что мир прекрасен ( учитывая и его недостатки), я полагаюсь не только на личные наблюдения и впечатления. Это результат анализа определенных сведений, а не собственное пустое впечатление, возникшее благодаря розовым очкам.
Елена Микульчик 02.03.2014 20:44
Заявить о нарушении
Розовые очки могут быть и с чужого лица, разве это что-то меняет? Я, впрочем, хотел бы еще раз уточнить, что окружающий мир я вовсе не стремлюсь видеть в самом черном цвете, отдавая себе отчет в том, что он не лишен красоты, но зная и то, что не она задает в нем тон.
Кроме того, это вы кажется "вломились" ко мне с комментарием из разряда "ты - дурак, на самом деле все не так, а вот как". Я лишь ответил соответственно. Нет, я не жду поощрений и восхвалений, я не против конструктивной критики, но ее-то у вас и не наблюдается, вы просто отбрасываете мои слова и заменяете их вашими утверждениями, на что я с полным правом заявляю, что сие не есть "мило", а утверждения ваши суть ваше инфантильное мнение (ну, не обязательно именно и только ваше). Да и потом, я разве заставляю вас мыслить иначе? Я уже сказал о назначении моих заметок, едва ли они предназначены для того, чтобы менять чье-то мышление.
Сергей Вереск 03.03.2014 07:31
Заявить о нарушении
Как насчет Библии? Ветхий Завет, "Бытие", Глава 1, где при сотворении Богом неба и земли Бог говорил: "это хорошо"? Вы готовы спорить с Богом?))
Как насчет многих мыслителей, творцов, говоривших (в том числе, языком творчества) о том, что мир прекрасен? Их "розовые очки" носить просто почетно. Спасибо.
Елена Микульчик 03.03.2014 13:42
Заявить о нарушении
Не судите столь однозначно. У всего есть две стороны. На любую вещь можно смотреть двояко. А что говорить об обстоятельствах... А кроме того, в Библии есть еще Экклезиаст, и он (то есть Соломон) то же прав.
Сергей Вереск 03.03.2014 15:59
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «О России» (Сергей Вереск)
Интеллектуалы эту страну любят как фильмы Хичкока или Д.Линча. Дима Быков однажды сказал примерно так: "Я не еду из этой страны, потому что Россия это затянутое плотным туманом болото на котором я знаю все гати, трясины и кочки, об этом и пишу, тут масса кошмарных тем, здесь легко пишется, но трудно живётся. То что можно "свалить" когда угодно, только и держит."
Есть страны "экстремального проживания" , где никогда не скучно, потому что всегда страшно. Я не люблю Россию по многим причинам, но она великолепный экзистенциальный полигон, мир наоборот, где негодяй ходит в ранге святого, а герой -- раб умирающий под звон цепей за мелкий каприз своего хозяина. Страна, где ничего не меняется столетиями, где вечный вопрос: в какой угол молиться, в какую сторону стрелять и кого на этот раз ненавидеть. Барабан бьющий славу своей пустоте. Здесь можно жить только с широко закрытыми глазами, в расколотом мироощущении "двухглавости". Это вечный, несокрушимый Египет в котором вокруг "котлов с мясом" водят хороводы нескончаемые Сусанины. Это мир воплощенной утопии, где селекционированный самой историей раб свободней хозяина. Всё так. И всё же Россия сказочная страна. Как мало здесь людям надо -- представить берёзку, чтобы захлебнуться слезами счастья по ту сторону отчаяния.
Это ли не чудо.
Сергей Александрийский 19.01.2014 04:12
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
|
|