Сергей Вереск

Я разве писал что-то плохое о семье? Где вы это прочитали? Я писал лишь о двусмысленной пропаганде! Знаете, мне сложно общаться с человеком, который видит лишь то, что хочет видеть (по слову Марка Аврелия). Читайте внимательнее.

Сергей Вереск   02.03.2014 18:09   Заявить о нарушении

Уважаемый автор.

Плохое о семье я увидела в следующих строчках:
"Сегодняшняя социо-экономическая (капиталистическая) ситуация такова, что семья и быт требуют огромных усилий и средств. Человек семейный вынужден практически все свое время тратить на заработок, ни на что другое времени уже не остается. Более того, ситуация усугубляется еще и тем, что благодаря массированной деструкции того, что принято называть духовностью, а с другой стороны – не менее массированным внедрением в массовое сознание извращенной гедонистической системы ценностей у человека атрофируются (или просто не развиваются) потребности, превышающие животный уровень существования."

Может быть, это не я плохо читаю, а вы плохо выражаете свои мысли? Трудно вас понять...

Я поняла так, что ситуация (социо-экономическая) сегодня плохая, человек семейный превращается в бездуховное существо в виду того, что сильно перетруждается на ниве добычи материальных ценностей ради своей семьи, на другое сил просто не остается.

Как можно с этим согласиться? Исхожу из следующего.

Возьмем, например, меня (чего далеко ходить?). Я, скажем, в браке состою более 25 лет; долгую и счастливую семейную жизнь прожили мои родители и родители моего супруга. Мы все (в разной степени) застали тяжелые времена перестройки, дефицита, талонов на продукты, денежных реформ, жилищных проблем, не видели мира, получали информацию в сильно отцензуренном виде. Вы хотите сказать, что семейная жизнь нас превратила в животных? Вы полагаете, что мы и другие семейные ваши читатели заботились только о материальном, толкали друг друга локтями, чтобы ради своей семьи ухватить кусок побольше и пожирнее?

Далее. Насчет двусмысленности пропаганды семейных ценностей. Вы увидели две цели пропаганды семейных ценностей: маркетинговый ход и замыкание интересов и потребностей человека на собственной семье. Как насчет того, что люди, создающие сериалы, упаковки зубных паст со счастливыми семейными портретами
искренне считают, что их продукция поможет людям осознать ценность семьи? Вот так, без всякого подвоха... Как смогли, так и слепили. Бывает и такое.
Может быть, это вы увидели то, что захотели увидеть, а не то, что есть на самом деле?

Елена Микульчик   02.03.2014 20:19   Заявить о нарушении

Боюсь, однако, что розовое очки мешают вам видеть некоторые тенденции. Но не мешают, впрочем, утверждать, что я, условно говоря, хаю семью и семейные ценности, хотя это у меня нет и в помине. В конце концов это уже проблемы вашей интерпретации. Говоря о пропаганде, я исхожу из моих профессиональных знаний культуролога. Уж поверьте: я понимаю в этом немножечко больше юристов... Вы мыслите как типичный обыватель, чья хата с краю и чье мышлению задано СМИ и массовой культурой в целом. Считаете, что фальшивые лица на зубной пасте это хорошо - считайте дальше, значит это работает, и вы тому подтверждение.

Сергей Вереск   03.03.2014 07:17   Заявить о нарушении

Дорогой автор, я двадцать лет проработала в системе, где применяется уголовное и гражданское право; вы полагаете, что в этой системе может успешно трудиться человек "в розовых очках"? Конечно, нет. Розовые очки очень быстро исчезают, поскольку ужасающе быстро идет накопление информации об обществе негативного характера. Я сообщаю вам личные сведения, чтобы показать, что вы делаете выводы поспешные, поверхностные, не имеющие под собой достаточной доказательственной базы. Во всяком случае, сделали такие выводы в отношении меня.
Однако вернемся к вашему тексту. Вы указали, что я неправильно интерпретировала ваши слова, вы не высказывались плохо о семье и семейных ценностях. Хорошо. Пусть так. Как же тогда понимать ваши слова о том, что сегодняшняя социо-экономическая ситуация влияет на семью таким образом, что в семье люди заняты только проблемой заработка, на прочее не остается сил, атрофируются потребности, превышающие животный уровень существования? И на чем построен этот ваш вывод? Что-то я не вижу в тексте, чтобы вы привели какие-то цифры, результаты исследования жизни в семье и в одиночестве на фоне плохой социо-экономической обстановки.... Откуда "дровишки"?

Елена Микульчик   03.03.2014 13:35   Заявить о нарушении

Я не занимаюсь сбором статистических данных. Однако в целом ситуция в обществе и культуре достаточно прозрачна для определенных выводов. Об этом можно хоть диссертацию написать. Корни затронутой проблемы (в смысле анализа) беспокоили уже К.Маркса (ныне ситуация изменилась не столь уж значительно). В XX веке, например, Х.Ортега-и-Гассет поставил проблему "массовой культуры" (а это не может не касаться семьи). Помимо и после него авторов уже не счесть.
Конечно исключения есть всегда, речь идет об общих тенденциях. И их я вижу хоть в окно, хоть в трамвае. Мне нет нужды их считать, я не маньяк-социолог (считающий, что статистика это и есть социология). И кроме того, сам характер данных заметок не претендует на статус начного исследования. То, что общество стремительно деградирует - увы, факт (нужны цифры?). И разумеется, что эта деградация проходит и сквозь семью, непосредственно которой я конечно не занимался, так как моими темами были более обширные области (кризис культуры, например, но не только).

Сергей Вереск   03.03.2014 16:14   Заявить о нарушении

Спасибо за беседу и внимание.

Елена Микульчик   03.03.2014 21:19   Заявить о нарушении

Елена, как Вы думаете, почему Спаситель из раза в раз в различных вариациях повторяет: «Нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестёр, или жену, или детей для Царства Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной»? (Ев. от Луки 18.30). Вы, вероятно, атеистка? С Божьими заповедями не согласны?

С уважением,

Анатолий Карапыш   01.05.2014 14:16   Заявить о нарушении