Автор о себе
Яков Задонский
ИНЫЕ КОЛЕСНИЦАМИ, ИНЫЕ КОНЯМИ, А МЫ ИМЕНЕМ ГОСПОДА, БОГА НАШЕГО, ХВАЛИМСЯ.
ОНИ ПОКОЛЕБАЛИСЬ И ПАЛИ, А МЫ ВСТАЛИ И СТОИМ ПРЯМО.
Псалмы 19:8-9
ЧЕРНЫЙ СПИСОК: Никого нет.... Грустно как-то.
|
Произведения
- ЧЯД. Послесловие. 3 - естествознание, 15.10.2024 21:52
- ЧЯД. Послесловие-2 - естествознание, 13.10.2024 00:25
- ЧЯД. Послесловие-1 - естествознание, 10.10.2024 19:56
- Справка от ЯЗ. Синтез белка в клетке. - естествознание, 11.08.2024 22:29
- Моя Есениана - литературоведение, 16.06.2024 13:21
- Роковая ошибка? - публицистика, 19.05.2023 18:17
- А был ли мальчик? - публицистика, 29.05.2022 09:17
- Сестрица Алёнушка и братец Иванушка. Сказка - сказки, 19.10.2017 13:57
- Жив ли Иисус Христос? - анекдоты, 04.05.2016 21:02
- Крутое пике. Новая серия - литературные переводы, 20.01.2016 21:22
- Два брата и золото. - рассказы, 24.10.2015 14:30
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 12.2024 в обратном порядке с 1063 по 1054
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Признаки быдлячества» (Яков Задонский)
Здравствуй, Яков!
Блестящая статья, особенно когда Ты опираешься на реминисценции с теорией этногенеза Льва Николаевича Гумилёва. Субпассионарии - дело такое.
Знаю, что твои любительские познания в области истории превосходят багаж многих профессионалов. Возможно, Ты знаком с теорией Андрея Михайловича Буровского о разделении русского народа в результате реформ Петруши Бесноватого на два антагонистичных народа - русских европейцев и русских туземцев. Так вот, потомки русских туземцев и обладают в чрезвычайно устойчивых формах всеми признаками, описанными Тобой в этой замечательной статье.
Крепко жму руку,
Юрий.
Юрий Владимирович Ершов 16.12.2024 08:50
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Привет Юрий!
Спасибо за отзыв. Там еще и вторая часть есть, в некотором смысле реакция на отзывы. У меня огромная электронная библиотека - жизней на 10 вперед. И Буровский есть весь, что удалось достать. Что-то я у него читал, а что, хоть стреляй, не помню. Что-нибудь про евреев. Да. С потомками у нас неважно. Когда-то, в глубокой молодости я прочел Философические письма Чаадаева. И вот, ничего по сей день не изменилось. Возможно Пушкину было виднее, но не думаю, что Чаадаев "в Риме был бы Брут", устроил заговор и замочил бы собственного отца. Я работаю с простыми людьми. Не менее 30 человек в день. Потому вопросов никаких не имею. У нас будут, якобы, длинные выходные, что-то прочту твое и отзовусь.
Яков Задонский 22.12.2024 10:57
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «ЗФШ. Послесловие» (Яков Задонский)
Здравствуйте, уважаемый Яков!
Позвольте поблагодарить Вас за это интереснейшее во всех отношениях исследование. Не знаю, читали ли Вы мой "Благовещенский погост". Там главный герой, отец Александр, практически всю жизнь посвятил освобождению Учения Христа от тех многослойных наносов, которые образовала на этом Учении мать Церковь. Но что мы собственно знаем доподлинно и достоверно о Его Учении? Вопрос едва ли не риторический.
Во всех серьёзных исследованиях апостол Павел считается по сути основателем христианства, как такового. И вот Вы вполне аргументированно пишете: "Апостол Павел проделал грандиозную работу по организации общин последователей Иисуса среди язычников и заложил основу будущей вселенской христианской церкви. Однако считал ли Павел, что иудеи должны идти за Иисусом Христом? Тут я выскажу еще одну «революционную» и «крамольную» мысль: нет".
Так что мой отец Александр в "Благовещенском погосте" очень уж напоминает батьку Аввакума у старообрядцев - ищет скрытые смыслы там, где их нет. Но делает это весьма убедительно и заразительно.
С самыми дружескими пожеланиями,
Юрий Владимирович Ершов 11.12.2024 13:43
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «ЗФШ 2-6» (Яков Задонский)
Здравствуйте, уважаемый Яков!
Осилил, наконец, урывками между дел, 2-ю часть. И вот что Вам скажу.
Это большая удача, что данное исследование пишет не "профессиональный историк", а увлечённый темой энтузиаст. Что делает "профессиональный историк", когда источников мало и они противоречивы? Он начинает мямлить нечто невразумительное и неопределённое и ждёт, когда будут обнаружены дополнительные источники. Как Вы понимаете, в случае с апостолом Павлом поиск заслуживающих доверие дополнительных источников может продолжаться до Второго Пришествия.
Что делаете Вы? Во-первых, включаете критическое мышление и рассматриваете противоречивые источники на соответствие общей исторической картине данной эпохи, учитывая все действующие факторы. Во-вторых, используя логику и причинно-следственные связи, осуществляете историческую реконструкцию событий.
В мире исторической науки методы, применяемые Вами, мягко говоря, не слишком приветствуют. А я, когда в прошлой жизни был историком, их очень любил и отдавал им предпочтение. На мой взгляд, именно эта методика позволяет установить истинный ход событий. Во всяком случае, выводы, которые Вы делаете, логичны, непротиворечивы и вполне заслуживают доверия читателя.
С огромным интересом,
Юрий Владимирович Ершов 06.11.2024 16:28
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо, Юрий Владимирович!
Осталось совсем чуток. И не менее интересно.
И всей вашей компании во главе с моим племянничком, по поводу Иосифа Флавия, я отвечу.
Немного времени.
Яков Задонский 06.11.2024 21:12
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «ЗФШ 2-2» (Яков Задонский)
Уважаемый Яков!
И вот тут, после 2-й главы 2-й части на сегодня вынужден прерваться. Чертовски жаль, потому что именно эта глава захватила, что называется, по-настоящему.
Потрясающе! Оказывается, доказано, что ровно половина посланий апостола Павла ему не принадлежат, а достоверно можно говорить только о пяти посланиях.
И возник у меня весьма важный вопрос, на который бы хотелось получить ответ. Скажите, а разве не считается теперь в научном мире, что так называемое "Свидетельство Флавия" сфальсифицировано? Дискуссии относительно его подлинности до сих пор продолжаются?
С глубоким уважением,
Юрий Владимирович Ершов 04.11.2024 16:44
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо, уважаемый Юрий Владимирович!
Вот есть тут на Прозе у меня племянничек https://proza.ru/2024/06/08/789
Не помню, чтобы он мне когда-то рецку оставлял.
Обычно влазит в чужой разговор и умничает.
А вчера вдруг разразился собственным "письмом". на 2 главу из 1-ой части.
Зашел среди фильма, посмотрел 2-3 минуты. Вышел и давай умничать, дядюшку свово поучать. Ну, чисто слесарь-интеллигент Полесов. Не могу выкроить время ему ответить.
Яков Задонский 04.11.2024 19:10
Заявить о нарушении
Ну, дорогой Яков, племянничек Ваш - персонаж всем известный. А что Вы хотите от слесаря-интеллигента? Обсуждать его опасаюсь, боюсь услышать гневную реплику: "А дворник - хам!"
И всё же хотел бы узнать Ваше мнение по поводу вопроса о подлинности "Свидетельства Флавия". Очень интересно.
Юрий Владимирович Ершов 04.11.2024 20:18
Заявить о нарушении
"Не могу выкроить время ему ответить."
Сочувствую вашей занятости, дядя Яша! Вы - признанный мастер художественной кройки и шитья.
Алексей Аксельрод 04.11.2024 22:28
Заявить о нарушении
Влезу в разговор, как бывший дипломированный слесарь механосборочных работ и гнилой интеллюга со стажем) Понятно, что слесарюга-интель шерсть на носу может свидетельствовать только по поводу "свидетельства Флавия", коим давно не интересовался, но мой склероз сообщает об арабском тексте, где имел места не отредактированный христианским переводчиком-переписчиком вариант. Не стану его приводить, желающий обрящет сам.
Но раз уже влез, то не стану спойлерить в чём фишка этой вещи Якова. Когда до неё дойдёт. Скажу только, что конспирологию не уважаю, не то что Иакова))
Ааабэлла 04.11.2024 23:23
Заявить о нарушении
Наоборот, там не отредактированный христианином текст-перевод из Флавия. В этом смысле, арабскому источнику можно больше доверять, как незаинтересованному. От них, в частности, Европа получила, к примеру, Аристотеля.
Ааабэлла 05.11.2024 11:01
Заявить о нарушении
Разумеется. У меня текст был в бумажном варианте, поэтому не знаю, найти ли в Нете. Попробую, если найду сейчас, то приведу.
Ааабэлла 05.11.2024 11:10
Заявить о нарушении
Нашёл:
"В это время был мудрый человек по имени Иисус. Его образ жизни был похвальным, и он славился своей добродетелью; и многие люди из числа иудеев и других народов стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и смерть; однако те, которые стали его учениками, не отреклись от своего ученичества. Они рассказывали, будто он явился им на третий день после своего распятия и был живым. В соответствии с этим он-де и был Мессия, о котором пророки предвещали чудеса"
Агапий Манбиджский «Китаб аль-унван»
Ааабэлла 05.11.2024 11:16
Заявить о нарушении
Тацит 115 г. н.э.
"Но вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощрённейшим казням тех … кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме… Их умерщвление сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах, или обречённых на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения. Для этого зрелища Нерон предоставил свои сады"
Ааабэлла 05.11.2024 11:19
Заявить о нарушении
Шалом ребята!
Прошу прощения за невовременность.
Меня искренне удивила ваша тестимониакальность какая-то. Интерес к Иосифу Флавию и к неким словам из его «Иудейских древностей». Писал он их или не писал. Нет его. Умер давно. Какое это имеет значение в наши дни? Никакого. Ноль. Что и кому доказывает эта «тестимония»?
Ничего и никому. Те времена уже ушли, когда это что-то значило. Некоторые ортодоксальные иудеи, не все (например, Элияу Эссас*), и сегодня утверждают, что ничего подобного Иосиф никогда не писал, да и написать не мог. Почему? Потому как никакого Иисуса никогда не было. Это все поздние придумки. Ни о каком Иисусе Иосиф никогда не слышал.
Христиане, естественно, уверены в обратном. И такой «уважаемый историк», почти современник тех событий (родился в 37 году) никак не мог не отметить этого в своих трудах. Потому он просто обязан был отметить. И «отметил». Глупейшей цитатой, рассчитанной на мужичка из дремучего лесу. Почему глупейшая? Да потому что ни один иудей (а тем более фарисей, к коим причислял себя Флавий) подобного текста сморозить не мог. И потому поиски «настоящего» текста Иосифа продолжались. И нашелся, наконец, у арабов. В тексте, писанном христианином. И не простым – епископом. И также через тысячу лет. Цена вопроса? Что бы сегодня ни говорили, вне зависимости от статуса говорящего. Пусть он весь обвешан медалями Нобелевского комитета.
Теперь отвлечемся несколько от седой древности. Вот Вторая мировая. Приключилась совсем недавно (полчаса назад, по разбираемым историческим меркам). И все всё знают? Сколько копий ломается по сей день. Кто и зачем, и почему? С революцией в России и построением социализма и коммунизма не больше ясности. Темных страниц предостаточно. Прошло-то всего 100 лет. А теперь представьте, что будет, когда пройдет 1000 лет. А практически ровно столько и прошло, когда «явился» в свет впервые рукописный текст «Иудейских древностей». Кто переписывал, кто, и как, и где сохранял? Вопросы, вопросы.
Иудеи точно не сохраняли. Почему? Считали Иосифа предателем и не могли ему простить переход на сторону врага. И служению семье Флавиев. А вот если бы иудеи хранили, и в 18 главе был бы текст с упоминанием Иисуса, тогда да. Ничего не попишешь. А у кого сохранился? Точно у христиан, и даже не у арабов. Им то какое дело. И уж они точно не считали Иисуса «сыном божиим». Это одна сторона. А есть и другая.
Те тексты, которые «без сомнения» принадлежат перу И.Ф., имеют немало дефектов. Дефектов объективности изложения фактов. И так, в принципе, было всегда, во все времена, со всеми «историками». Потому как «сегодняшний» (той эпохи) день никуда не деть. А он обязательно наложит отпечаток на творение.
Вот мнение об Иосифе того же рава Эссаса:
«Перед нами – образ «запутавшегося», постоянно ищущего себе оправдания человека с очевидной склонностью к преувеличению собственной исторической роли. Ради этого он, будучи историком и летописцем, не брезговал некими мелкими подтасовками фактов, а порой – искажал действительность, не гнушаясь ложью.
Что касается его мировоззренческих установок, Иосиф Флавий оставил учение Торы. Это подтверждают его поступки и отсутствие стремления совершить тшуву. Он, по сути, стал материалистом – с примесью ностальгии по еврейскому мировоззрению. До конца дней в нем «кипела» мучительная внутренняя борьба между симпатией к своему народу и преклонением перед мощью Римской Империи».
Так – не так, но что-то в этом есть. Цена «свидетельства»? Критического отношения требует любое историческое свидетельство.
И в заключение, если можно, вопрос: а чё он вам дался этот «тестимоний»?
«Полагаю, после этого (?? - ЯЗ) вопрос о подлинности "Свидетельства Флавия" подниматься не должен».
И таки шо значит это великое заключение?
* А что рав Эссас такой тупой? Все признают существование Иешу, а он нет? Как-то я писал присутствующему здесь Александру, комментируя апостола Павла:
"Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью" (Гал 5).
И совершенно верно. Какая иудею (употребляю не в христианском смысле, а в смысле еврея – ревнителя Закона) польза от Иисуса? Ну, ясно – никакой. Он находится под Законом.
Вот поэтому не признали и не признают никогда. Еще раз: цена «свидетельства»? И смысл вашей беседы?
ЯЗ.
Яков Задонский 09.11.2024 16:55
Заявить о нарушении
Дорогой Яков!
Весьма признателен Вам за столь подробное пояснение. Очень хотелось бы узнать Ваше мнение, как человека, ориентирующегося в интересующей нас эпохе, как рыба в воде, по следующему вопросу: как Вы считаете, Иисус Христос - исторический персонаж или результат мифотворчества?
P.S. К Вашему исследованию отнюдь не охладел. Просто дни были по делам - не приведи Господь! Но Господь не послушался и всё равно привёл Еву. Немного разгребу свои авгиевы конюшни и вернусь к чтению.
С уважением,
Юрий Владимирович Ершов 09.11.2024 17:28
Заявить о нарушении
Яков, зачем наводить тень на плетень? Как будто ты ничего не знаешь про своего тёзку Иакова Праведного, аж натёршего аки верблюд на коленях мозоли от постоянных молений в храме о пришествии брата, занявшего место Иешуа Назорея? О встрече с ним упоминает и изобретатель христианства Шауль (Павел), как о встрече с "братом Господним" в числе прочих во время своего вояжа в Иерусалим. А когда Иакова убили в 62-м, то его место занял (династия как никак мессианско-царская) племянник Иешуа Клеопа (упомянутый и в евангелии). Более того, ты как будто не ведаешь или не хочешь ведать, что тот Йоханаан Креститель (Иоанн Предтеча) приходился Иешуа троюродным братом и последний занял его место после казни Иродом. Не знаешь (есть в евангелиях), что среди апостолов Иешуа были его двоюродные братья (Иаков и Иоанн)о тёплом местечке для которых хлопотала их мать, тётка Иешуа (в другом варианте уже Кифа (Пётр)) спросил, что получат, когда Иешуа придёт к власти) и что ответил ему их учитель?
Я могу и дальше продолжить этот ряд, но зачем? Желающий знать - знает, а не желающий будет упорствовать, не желая знать.
Ааабэлла 10.11.2024 16:36
Заявить о нарушении
А это уже Юре: Никто не обратил на двусмысленность названия "Благовещенский погост", т.е., евангельское кладбище или кладбище евангельских поучений - благих вестей...
Ааабэлла 11.11.2024 13:19
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «ЗФШ 1-5» (Яков Задонский)
Здравствуйте, уважаемый Яков!
Прошу меня простить великодушно, что отставляю отзывы не под каждой главой, а только в конце части. Я, действительно, довольно обременённый делами человек, читать удаётся урывками. Вот мне и хотелось прочесть сегодня, как можно больше.
Совершенно не могу согласиться с Вами, что введение (первые 2 части)рассчитано на читателя, совершенно нулевого в теме. Да нулевой в теме читатель и не поймёт ничего. Мне кажется, читатель вполне подготовленный и в теме несколько ориентирующийся найдёт в Вашем вступление значительное количество интереснейшей информации, к тому же во всех подробностях и со ссылками на заслуживающие доверия источники. Да и на всякого мудреца довольно простоты. Я, например, с огромным интересом уяснил для себя термин "машиах-мессия" и оказалось, что раньше не вполне правильно его понимал.
Вам глубокий респект за такую добротную и обширную разработку материала и получившееся в результате широкое полотно эпохи, в которой действует главная персона исследования.
Пока есть немного свободного времени, продолжу чтение и начну 2-ю часть. Пишете очень интересно.
С самыми дружескими пожеланиями,
Юрий Владимирович Ершов 04.11.2024 15:45
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «ЗФШ 1-2» (Яков Задонский)
"Представьте, в Иудее первого века нашего летоисчисления они также существовали."
Представьте, в Древнем Риме они также существовали (оптиматы, популяры). Только, как в Риме, так и в Иудее, это были не партии в современном понимании данного термина. Кстати, и в древнегреческих полисах были "партии" - сторонники демократической формы правления, олигархии, проперсидские и промакедонские "фракции".
"Так это было или нет, но Александр Великий всегда испытывал глубокое почтение к евреям, а в ответ имя Александр с тех пор стало вполне кошерным у евреев."
Ну, конечно, где же вам обойтись без этой побасенки, выдуманной в иудейской среде и названной "преданием". Ни один древнегреческий источник ничего об этом не сообщает. На самом деле, по рассказу Иосифа Флавия, Александр имел встречу с лидером иерусалимской религиозной общины первосвященником Симоном. В отличие от правителей Сирии и Самарии, Симон отказался признать македонского царя своим господином, ссылаясь на клятву верности, данную Дарию. Скорее всего, стороны договорились следующим образом: иудеи не чинят препятствий Александру, который направлялся тогда в Египет, и даже помогают ему воинами и провиантом, а Александр не трогает Иерусалимской общины и храма Яхве, обязуясь уважать Закон и освобождать страну от податей каждый седьмой год. В тот исторический момент для Александра главным было оторвать от Персии Египет, а затем нанести удар в сердце самой империи Ахеменидов. Иудея в этой борьбе была для противоборствующих сторон мелкой разменной монетой.
"и у Антигона были свои ученики"
Антигон - тоже вполне кошерное еврейское имя? На самом деле в период эллинизации Сиро-Палестинского региона иудейская аристократия стала принимать двойные имена: греческое - для греко-македонских хозяев и "национальное" - для своих. Так, в угоду селевкидским владыкам знатные иудеи к своим "природным" именам добавляют греческие, и Иисус становится Ясоном, а Ония – Менелаем. Более того, в священном городе Иерусалиме был отстроен гимнасий, в котором знатные иудейские юноши занимались непотребными, чтобы не сказать богомерзкими, физическими упражнениями!
"А еще некий Цадок, которого и считают основателем партии цдуким, названной так по его имени."
В эллинистическую эпоху (4-1 вв. до н.э.) сохранялась храмовая община в Иерусалиме, управляемая первосвященниками из дома "некоего" Цадока (чтоб вы знали: Цдоким - жреческий род, восходивший ко времени правления царя Давида), чеканившими даже местную монету. Антиох III подтвердил ее иммунитет от налогов и привилегию жить по внутреннему "закону". За первосвященником даже закреплялось право быть номинальным главой иудеев, живущих вне общины – в Самарии, Египте и Месопотамии. Однако вся экономическая и политическая жизнь Иудеи строго контролировалась сначала Птолемеями, а затем Селевкидами.
"А кто же отражал народные чаяния? Такая партия была. Называлась она фарисеи"
Интересно, а почему в одном авторитетном писании сказано: "Глупый ханжа, хитрый нечестивец, женщина-фарисейка и удары фарисеев губят мир..."?
"Этому Иуде сильно не понравилась перепись в Иудее"
Естественно, поскольку всякие переписи в иудейской среде запрещались "законом".
"Его так назвал сам Всесильный"
А также Всевышний и Предвечный. Кстати, в русском переводе "Исход 20:5" никакого "Всесильного" нет ("... ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода..."). Интересно, что за оправдание убийства, совершенного Пинхасом, ратовал некто Ашем: "Ашем велел Моше: "Провозгласи на все времена, что Пинхас является праведником, сыном праведника. Его поступок был вдохновлен теми же благороднейшими мотивами, которые вдохновляли его отца Элазара и его деда Аарона..." Но тут у меня такой вопрос: "А ради чего вы, Яша, путаете читателя эпизодом убийства разных там Зимри и Козби?" Неподготовленный читатель вряд ли поймет, о какой эпохе идет речь, и почему греческая "калька" "зелот", не подходит к последователям Иуды из Гамалы.
"Сохо – древний город в Иудее, останки которого найдены в 10 милях к юго-западу от Хеврона"
Ну, положим городов с таким названием было два (или даже три), да и слово "останки" означает скорее тело умершего человека или то, что осталось после разложения трупа. Применительно к древнему городу лучше подошло бы слово "остатки".
"объявил себя настоящим царем – Аристобулом I"
Еще один пример того, как знатный иудей принимает греческое имя Аристобул, хотя для своих он - Иегуда.
"Идумеи или эдомитяне – были потомками брата Яакова Эйсава, называемого часто Эдом. Принимали самое активное участие в военных действиях против Рима в Иерусалиме."
Никто не знает, потомками кого были исторические эдомитяне. Исава стали "часто" называть Эдом (красный) якобы потому, что он отдал права первородства за миску чечевичного супа, имевшего красный оттенок. Не странно ли, что почвы в местности, в которой обитали эдомитяне (к югу от Мертвого моря), сложены из красного песчаника? Израильские цари, начиная с Саула, пытались захватить Эдом (а еще раньше то же не получилось у колен Израилевых, стремившихся в Ханаан). При Маккавеях эдомитян насильно обратили в иудаизм. Царь Иудеи Ирод Великий был, как известно, эдомитянином, причем иудейский народ относился к нему с большой ненавистью. Ах, как они хорошо воевали за иудеев против римлян! А иудеи, по наущению свыше, платили им черной неблагодарностью. Кто сказал: "За то, что ты радовалась опустошению наследия дома Израиля, Я поступлю с тобой точно так же. Ты будешь опустошена, гора Сеир, и с тобой – весь Эдом. Тогда узнают, что Я – Господь..."?
Алексей Аксельрод 04.11.2024 14:45
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Шалом племянничек!
Соскучился?
Дядюшку поучать вздумал?
А не много ты случаем белены кушаешь и палы пьешь?
Есть очень известный литературный герой – слесарь-интеллигент Виктор Михайлович Полесов.
Вот ты, Леша, его новое воплощение.
Во всем ты спец и дока, и швец, и жнец, и на дуде игрец.
Талмуд изучаешь в свободное время?
Похвально для нееврея, хоть и фамилию еврейскую носишь.
Да, да, да. Шас ты мне расскажешь, что фамилия немецкая и означает что-то там вроде «у телеги пятое колесо».
Только у немцев не шибко распространена, а распространена как раз в среде евреев-ашкенази.
Так вот. Откуда бы в мире узнали о каких-то не таких прушим?
А от самих евреев и узнали. Из Талмуда. Только мудрецы осуждали непутевых собратьев своих, чтобы другим показать – не будьте, мол, как они.
А в твоей среде так называемых «атеистов» все путевые?
И никаких придурков нет?
Вот ты мне своим отзывом доказываешь, что таки да, есть.
Я бы тебе по пунктам ответил, если бы был у тебя искренний интерес.
С кем говорить? С великовозрастным мальчиком, не освоившим букварь, о поэме «Мертвые души»?
Ты для начала работу всю прочти, потом дурь свою выказывай. В каждом абзаце писанины твоей.
И тем не менее спасибо за отзыв.
Сегодня кто-то где-то в лесу очень большой дуба дал.
Яков Задонский 04.11.2024 20:39
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «ЗФШ 1-2» (Яков Задонский)
Исчерпывающе глубокие характеристики саддукеев, фарисеев, ессеев и зилотов. Для меня, как историка, специализировавшегося на XVII веке Московии, почти что "тёмный лес". Тем больший интерес вызывает.
Обязательно продолжу в дальнейшем чтение Вашего исследования. Интересно.
С уважением,
Юрий Владимирович Ершов 03.11.2024 15:34
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Привет господин Ершов!
Тут как-то намедни зашел ко мне впервые один господин. По странному совпадению также Юрий - Юрий Николаевич Горбачев нумер 2. Оставил мне 7 отзывов на Шауля. И обещал все прочесть. Да видно запамятовал.
Всего Шауля у меня прочли прозаков как минимум с десяток. В том числе Александр. Кто-то даже скачал себе, со слов.
Я рад любому читателю.
И всегда приветствую критические замечания по сути.
Все самое интересное, на мой взгляд, начинается в 3 части. До этого введение. В расчете на читателя совершенно нулевого в теме. Ну, и частично, чтобы обосновать свою основную идею.
Очень признателен за оставленные мне отзывы.
Спасибо.
ЯЗ
Есть еще одна работа попроще на тему. Об Иуде-апостоле. "А был ли мальчик?".
По истории России - о любимце современного либерального истеблишмента Столыпине. Первый русский фашист.
Яков Задонский 03.11.2024 20:41
Заявить о нарушении
Фашистов недолюбливаю, уважаемый Яков. Даже таких, казалось бы, "прогрессивных", как Пётр Аркадьевич.
А вот тема зарождения христианства мне крайне интересна. Тем более, что она весьма пересекается с моим программным романом "Благовещенский погост". Хоть и написал, что история Иудеи 1-го века для меня "тёмный лес", всё же, как профессиональный историк в прошлом, кое-что об этой эпохе знаю. Тем ценнее для меня взгляд специалиста. Кстати, был весьма удивлён, узнав, что Вы не историк по профессии. Я Вам так скажу. Увлечённый и знающий "дилетант" ценнее десятка "историков поневоле".
Что же касается господ, обещающих прочесть всё и запамятовавших, - я не из таких. Пацан сказал - пацан сделал. Есть ещё вариант "пацан сказал - пацан не смог". Но это не про меня.
Юрий Владимирович Ершов 03.11.2024 21:10
Заявить о нарушении
И на самом деле. Я - врач. Врачами были многие учители в иудаизме и просто философы. Например, раби Моше бар (бен) Маймон - Рамбам или Маймонид. Но остались в истории не как врачи. Я, конечно, ни в коем случае не равен Маймониду. И не мог бы подобным стать при желании. Условия у нас разные. Маймонидом нужно родиться.
Но все свое свободное время я отдаю не медицине, а тому, частично о чем пишу. Хотя все связано. И мои скромные писания в некотором смысле сродни врачеванию.
Еще раз спасибо за отзывы и интерес.
Яков Задонский 03.11.2024 21:28
Заявить о нарушении
Нет. Медицина меня тоже интересует. Но не в классическом понимании - голова болит прими анальгин. Скорее в общемировоззренческом плане. А почему она вдруг болит?
Яков Задонский 03.11.2024 21:32
Заявить о нарушении
Нет ничего благороднее врачевания. Это я Вам скажу, как человек, которого Ваши коллеги после тяжёлых ранений дважды с Того Света вытягивали.
По поводу Вашей увлечённости темой, позволю себе ещё раз Вас похвалить. Я был крайне удивлён, когда узнал, что такое исследование написал не профессионал.
Но полно с комплиментами. Мы с Вами - не барышни кисейные. Завтра с огромным интересом продолжу чтение.
Юрий Владимирович Ершов 03.11.2024 21:36
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «ЗФШ 1-1» (Яков Задонский)
Уважаемый Яков!
Рекомендации были не напрасными. С первой же главы исследования становится понятно, что пишет не дилетант, а историк со специализацией на рассматриваемой эпохе. При этом фактология пишется живым и увлекательным языком.
С удовольствием читаем дальше.
С уважением,
Юрий Владимирович Ершов 03.11.2024 15:11
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 18 на 1 августа 2020 года) Подробно
Alex Zima, Алеф Нун, Валентина Душина, Галина Корецкая, Галл Гелиа, Инна Люлько, Ирина Алешина, Кот Базилио 2, Леонид Наумович, Леонид Пауди, Михаил Гольдентул, Нинель Товани, Нинхили Амаги, Сергей Новиков 3, Эвелина Виктория Шилова, Юлюбарский, Юрий Атман 3, профиль удален
|
|