Повесть-фэнтэзи «Жеребята»
посвящается Яне, моему другу.
https://www.stihi.ru/2010/10/13/2754


Ольга Шульчева-Джарман

Dir aber, Herr, o was weih ich dir, sag,
der das Ohr den Geschoepfen gelehrt?
Mein Erinnern an einen Fruehlingstag,
seinen Abend, in Russland —, ein Pferd…
Heruber vom Dorf kam der Schimmel allein;
an der vorderen Fessel den Pflock,
um die Nacht auf den Wiesen allein zu sein;
wie schlug seiner Maehne Gelock
an den Hals im Takte des Uebermuts,
bei dem grob gehemmten Galopp.
Wie sprangen die Quellen des Rossebluts!
Der fuehlte die Weiten, und ob!
Der sang und der horte —, dein Sagenkreis
War in ihm geschlossen.
Sein Bild: ich weih's.


О, мой Господь, что принести
мне в дар Тебе –
Тому, Кто даровал
Своим созданьям слух?
Воспоминанья об одном весеннем дне:
Россия, вечер, лошадь, луг…

…Конь по ночным полям бродить хотел,
Как бился гривы вспененный хохол!
Он счастьем озорства был озарён,
Он прорывал стеснённый свой галоп.
Он бешено был кровью вознесён.
Как чувствовал пространство его лоб!
Он пел и слушал, замыкая сказки круг,
Вот дар мой, Господи, – возьми из рук.

Р.М. Рильке

(Пер. Николая Болдырева)



Каким бы странным способом не попал юноша Каэрэ из нашего обычного
секулярного мира в мир, где религиозность требует жертв, и зачастую не
просто возливания кобыльего молока и возжигания ладана, но и жертв
кровавых, человеческих и конских, это не заставляет его предать
монотеистическую традицию своего далекого мира, хотя он сам вполне
арелигиозен.

Однако потеря веры в бога европейской цивилизации неминуема и
болезненна для Каэрэ, но вместе с этим приходит любовь к Сашиа, сестре
жреца Великого Уснувшего и деве Всесветлого, которая изменяет его
жизнь. После того, как благодаря жрецу Миоци, брату Сашиа, Каэрэ
избегает смерти в жертвенной печи, для него наступает мучительный
выбор между безрелигиозностью и служению богу степи, Великому
Табунщику, чей образ начинает безраздельно овладевать им.

Тем временем выясняется, что сестра жреца и его лучший друг, иноземец, врач Игэа
принадлежат к запретной секте. Жрец в гневе и растерянности – но
времени у него уже нет: соседнее государство, где почитают не
Всесветлого, а Темноогненного бога Уурта уже заставляет его соединить
их алтари и признать власть чужого божества.

Для жреца, Миоци, воспитанника Белых гор, созерцателя, ищущего творца миров, это
неприемлемо. Он готов к ритуальной смерти, но к чему это приведет, не
знает ни он сам, ни его сестра, ни предавший свое прошлое Каэрэ, ни
дочь воеводы, тайно любящая жреца Миоци…

+++

Жеребенок Великой Степи!
Грива твоя полна росы,
Копыта твои не знают подков,
Приходишь, когда не думают,
Являешь себя забывшим о тебе,
Являешь себя тоскующим,
Одиноким, брошенным,
У Ладьи, повернутой вспять.
Жеребенок Великой Степи!
Кто тебя видел и кто встречал?
Грива твоя кровью обагрена,
И бока твои – кровью жертвенной.
Приходишь ты, Сильный, когда не ждут,
Избавляешь – но как, не ведают.
Жеребенок Великой Степи,
Навстречу закату скачущий,
С радостью за край небес прыгнувший,
Незнаемый и желанный вовек
От всех быстроногих жеребят твоих!
Грива твоя полна росы утренней,
Ветер в ней – сильный, восточный,
От водопада Аир, от истоков реки Альсиач,
От крутых склонов Белых Гор,
Веет он, веет, не престает,
Нежданный, ветром приходишь ты,
Ветром весенним с ароматом трав,
Копыта твои неподкованы,
Грива твоя полна росы,
Бока твои – в крови жертвенной,
Головы твоя обращена назад,
Взираешь ты на жеребят своих,
Вслед тебе скачущих,
Жеребенок Великой Степи!

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных