Рецензия на «Восемь посохов» (Игорь Серышев)

По-моему, самое противоречивое произведение из размещенных здесь. Возникло множество вопросов, на которые я после первого прочтения и в процессе подготовки рецензии ответа не нашел. Понравилось, как рассказ написан, но не скажу, что я остался доволен содержанием по его прочтении. Очень хороший, яркий, насыщенный язык, стреляющие образы («стреляющие» можно понимать, как «запоминающиеся визуально», «сильные» и т.п.). Но, возможно, как раз таки за ними не ясна суть.
Повествование ведется от первого лица множественного числа. Ладно, что дальше? Далее вкрапление некой интриги персонажем «один из нас». Интересно, что дальше? А дальше интрига сходит на нет к концу рассказа, когда «один из нас» перерастает (эволюционирует или деградирует, непонятно) в «тот, кто остался последним». Представляется, что по понятию образа и по ходу действия «последний» должно предполагать «единственный выживший», но и это не так. Здесь слово последний должно восприниматься буквально, в смысле: «тот, кто шел последним». Да и тот ли это самый персонаж, который был «один из нас»? Вероятно, да, потому что мы помним его «ценные» замечания по тому или иному случаю на протяжении всего рассказа, и просто невозможно, чтобы он просто растворился в пещере вместе с остальными «нами», о судьбе которых, так стремящихся к своей цели не сказано ничегошеньки! Теперь, простите, до конца рецензии будут одни вопросы. Попробую по порядку. Если что, за сумбур извините.
1. Самое, пожалуй, главное: кто такие «мы»? По тексту: глупцы, старцы, лишенные разума. По смыслу: фанатики, вожди, безумцы, «старательные садовники», некие люди, считающие себя высшей кастой, отчего-то взявшие на себя ответственность за «свой народ» и возложившие на свои плечи миссию, как они же полагали, во имя «своего народа». А так ли это? Мне так уж показалось, что народу глубоко все равно до них, да и т.н. «истины». А сами «мы» скорее пошли на эти поиски ради себя самих.
2. Не понятно, отчего такое расслоение общества: город черни и сады с цветущими магнолиями? Здесь же: на мой взгляд, не оправдана та ситуация, которой начинается рассказ: ревущая толпа, кидающая камни, ор, разрывание друг друга на части. Нечто, утрированное до абсурда. В тексте имеется выражение о бедах «нашего народа», но об этих бедах ни слова. И отчего собратья черные от копоти? Что коптило?
3. Почему «мы» последовали суждениям ребенка, а старца и старуху лишь обозначили, как факт. Теперь этот же ребенок в простынях: откуда он знает слова, звуки, будучи глухим, слепым и больным от рождения? Как он смог что-то объяснить и указать конкретную путеводную звезду? Тоже, по-моему, утрированный до символизма образ.
4. Почему «мы», обратившись к духам за помощью, игнорируют их советы и действуют по-своему?
5. 8 посохов. Значит ли это, что в путь отправилось 8 человек? Или только восьми достались посохи и только эти восемь дошли до пещеры? Не знаю, не понял. По идее, 8 посохов (название рассказа) должны быть ключевым образом рассказа, чем-то важным, но какова же их роль во всем действии. Не увидел этого в тексте.
6. Идея «найти истину для своего народа» пронизывает весь текст. Но так ли она искренна по отношению к тому же народу, если его считают чернью?
7. По ходу пути «мы» берут с собой других людей на поиски истины, которые впоследствии умирают. Тогда «один из нас» объясняет причину их гибели, совершенно не задумываясь о том, нужна ли была истина тем, кого они подбирали. «Мы» взяли его. А хотел ли он, чтобы его взяли? Ведь каждый из них искал что-то свое…
8. Образы, как я уже сказал, сильны и порой своей яркостью затмевают происходящее. Но дважды упоминается образ про глаза: «песок вырывал глаза» и «птицы клевали нам глаза». По-моему, одного достаточно. Можно сделать вывод, что либо кто-то стал слепым, либо среди путников теперь двое одноглазых. :) , :) , :) .
9. На мой взгляд, нет концовки. Просто нет и всё. Что же в той пещере? Автору самому не интересно?
10. Несомненно, произведение мне понравилось. Иначе, не было б рецензии.
С ув. Влад

Владислав Резников   24.03.2007 17:51   •   Заявить о нарушении