СтихиСтат.com
поиск   новости   cтат.   поддержка   видео   продвижение  

Лариса Запатрина Перейти на ПРОЗА.РУ

Автор о себе

Произведения

Читатели

Читатель Произведение Дата Время Источник
неизвестный читатель 6   Подслушанный разговор  01.10.2024 02:33 не определен
неизвестный читатель 5   Как овладеть Розой?  26.09.2024 01:27 не определен
неизвестный читатель 4   Короткая история жизни кошки Кати  26.09.2024 00:26 не определен
неизвестный читатель 3   Как овладеть Розой?  25.09.2024 19:38 не определен
неизвестный читатель 2   Один день из жизни казалось бы деловой женщины  25.09.2024 17:43 не определен
неизвестный читатель 1   Подслушанный разговор  25.09.2024 13:45 не определен

Рецензии

Рецензия на «О немцах» (Лариса Запатрина)

Хороший рассказ, Лариса. И актуальный на фоне истеричных призывов некоторых западных украинцев об уничтожении русских и евреев.
С уважением.

Александр Маевский   15.04.2014 10:48     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Короткая история жизни кошки Кати» (Лариса Запатрина)

Очень грустный рассказ.
Бедная киска.
Спасибо, Лариса.

Григорий Родственников   24.07.2012 12:57     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Акриловые краски» (Лариса Запатрина)

Красивый рассказ. А почему именно акриловые?

Роберт Тальсон   10.02.2010 14:46     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Выходной» (Лариса Запатрина)

как краток миг, как дорог он.)))

Сергей Соловьёв   17.01.2009 05:54     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Попытка встретить Бога Реплика» (Лариса Запатрина)

Понравился Ваш рассказ, в котором, читая, я был на стороне кошек, пустых глазниц и развалов поленниц, в душе против распахивающихся проспектов и уничижающего взгляда литгероини...
А почитав ответы на рецензии, приятно для себя изменил отношение к автору. Не критик :)
С уважением!

Овчинников Сергей Владимирович   06.12.2008 14:13     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Попытка встретить Бога Реплика» (Лариса Запатрина)

Собственно, я туда тоже ехала фотографировать. Рада, хоть что-то получилось. См. на 35photo.
Думала, вообще ничего не выйдет. Насчет истинных петербупжцев - их очень мало, очень. Среди моих родственников есть. Я по отцовской линии полька. Это, как ни странно, накладывает на меня некоторую особенность в мироощущении. Но очень чувствую дух своего родного города и пытаюсь ему соответствовать.
Киньте мне, пожалуйста, ссылки на свои работы.

Лариса Запатрина   29.10.2007 11:03     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Попытка встретить Бога Реплика» (Лариса Запатрина)

Добрый день, Лариса. Прочитал твою заметку о Валааме. Вот некоторые мои впечатления - соображения: Во-первых, название, в котором должна быть вся суть (в идеале). Попытка встретить Бога – это мне не очень по душе. Если Бога нет в твоей каждодневной жизни, нет смысла ехать на Остров, чтобы Его обресть. Многие люди живут без Бога. Все Герои Мураками живут так. Хотя, наверняка у каждого из нас есть Свой Бог – некая Высшая Сила. Только вот зачастую не совпадает Он с тем, что на иконах. И хотелось бы, конечно, разрешить этот вопрос, это недоразумение, нестыковку…, почему бы и не поездкой на Остров. Взял путевку и…, вспоминаю плакат на пристани: Валаам за один день – самая короткая дорога к Богу. Но это попытка заранее обреченная на неудачу.
Во-вторых, ты верно передала настроение человека, вынужденного за 5-6 часов обходить монастырь, скиты, церкви, пялить на себя юбку напрокат, платок, глотать пыль (если бы ты пошла в никоновскую бухту пешком) слушать экскурсовода о монашеской аскезе и в глубине души мечтать об уютном кресле-диване. Это Хаос, в котором нет Бога. Есть Иконы, лампады, монахи, божьи люди – Бога нет. Есть много непонятного - того, что в идеале должно бы постепенно входить в тебя с детства. Не вошло, и теперь для тебя церковь – это чужой мир. И люди в рясах – они ведь подозрительные. И нужно большое усилие, чтобы этот мир стал твоим, и Бог с иконы переселился в твою душу. Что до меня, то я не пришел в церковь, хотя и прослезился от Возвращения Блудного Сына Рембрандта (я и в Эрмитаж только к нему ходил). Я не верю в будущее воскресение. А вера – это когда принимаешь все целиком, без сомнений и рассуждений. Ты просто веришь, и все. А мне вот, например, непонятно, когда наряду с иконами Христа и Богоматери в Спасо-Преображенском Соборе (куда вас вначале вели) висит икона Святого царского семейства Николая II. Я понимаю, что церковь может простить убийство. Но чтобы человека, повинного во многих смертях, причислить к рангу святых? Есть и другие примеры, но продолжать не буду.
В-третьих, ты верно заметила, что самое интересное на Острове это (не считая собак и кошек) Божьи Люди – паломники и просто желающие потрудиться на стройках Церкви. Интересны они для рассматривания издали. Кстати, среди паломников очень много молодых женщин, гораздо больше, чем мужчин. Они острее чувствуют грех? Их путь к Богу короче?
В-четвертых, интересно подмечено тобой проникновение рыночных отношений на Остров. На мой взгляд, в нашем мире тотального потребления, когда любой человек, любая мыслимая сущность вообще может быть или продавцом, или покупателем, или товаром, - Вера носит потребительский характер. Мы обращаемся к Богу, словно идем к зубному врачу или в супермаркет. Бог становится неким товаром, он обладает потребительской ценностью. Им выгодно можно прикрыть свои грехи, в него можно выгодно вложить деньги, можно получать проценты, его можно тиражировать и использовать в рекламе для продвижения любого товара (беспроигрышный вариант). Пример: у нас в Волгограде был один молодой предприниматель, довольно успешный. Он построил церковь. Грязные это были деньги или чистые – кто знает? Затем он стал мэром, а еще через некоторое время его посадили за злоупотребления. Так вот пока он сидел, на церкви висел транспарант: православный Волгоград молится за освобождение далее его фамилия. Не за спасение души – за освобождение. Вот ведь интересно. Ему дали год, он собственно его и отсидел в предварительном заключении. Может быть, молитва была услышана, и Бог помог? Помог за то, что бизнесмен вложил в него деньги? Теперь он на свободе. Ладно, оставим.
В-пятых, стиль у тебя кое-где хромает. Случаются небрежности, описки, шероховатости (если проговариваешь фразу словами вслух или про себя), маловато оригинальных метафор, сравнений и других приемов - не знаю, как правильно их назвать,- которые и делают текст красивым. Но, возможно, в чем-то искупается искренностью. Интересом к людям: к тем, в душе которых Бог, к тем, кто ищет Бога, но пока не нашел. А есть еще те, для кого Бог есть коммерция, те, для кого Он опиум для Народа. Людей много. Это Россия – но не Единая.

Сергей Шапочкин   20.10.2007 21:02     Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Спасибо, Сергей, за отклик. Написано это было сразу, моментально. В мыслях текст складывался по-другому, но когда стала писать - написалось именно так, гораздо проще, со многими упущениями.....
Я не ездила туда встречаться с Богом, это просто был случай. которым я воспользовалась. И не жалею. То. что в церквях меньше всего этого самого Бога, или как его назвать, не знаю, я давно чувствовала. Изредка я посещаю церкви, но все реже и реже. Для меня убранство церквей имеет чисто культурное значение, не более того..... Акт искусства художников и архитекторов.
Я уважительно отношусь к вере людей, если она искренна и глубока, что достаточно редко встречается. уважаю я и образованность священников, что тоже редкость в нашем светском обществе...
А вот суть религии, куплю-продажу души по большому счету, разумеется воспринимаю почти с издевкой над невежественностью и глупостью.
Христос говорил, что Бог живет в сердце, т.е. внутри.
Один раз во сне я разговаривала с Христом. Это был необычный сон. Такого сияния я в реальности не видела. Но он не мог ответить на мои вопросы, мне стало неинтересно. Мы говорили на разных языках....
Я больше свою кошку Аську понимаю))))))
Сложный вопрос состояния души. У меня всегда он переплетался с действительностью. Мне непонятны люди, и их много, которые не хотят видеть боли вокруг, ханжества властей, политический режим, ведущий страну к полному опустошению. Многие из этих людей верят в Бога, творят искусство, считают себя всепонимающими......
Проблема в том, что как-только я это замечаю, я отстраняюсь от общения с ними, уж шибко навязывают они свою потребительско-мещанскую точку зрения. И их так много, что становится одиноко......
Возможно, от этого одиночества и стремишься к Истине, а вот где она - никто не знает......

Лариса Запатрина   22.10.2007 13:44   Заявить о нарушении
Добрый день, Лариса. Я написал отзыв на твой текст в первую очередь потому, что сам размышлял об этом Месте во время пребывания на Острове. Девять дней в компании любителей фотографии: съемки в основном пейзажные, хождения по дорогам и тропинкам, по береговой линии и линии, разделяющей мирское и божье, разговоры, наблюдения за паломниками. Судя по фотографическому результату (я напечатал несколько фотографий и, думаю, еще два-три снимка сделаю, чтобы была законченная галерея) Остров стал для меня Островом Ошибок, как в старом мультфильме. Ну, там-то герой ошибки исправляет, а я только констатирую и досадую. Вот надо было другое снять и по-другому. То ли везения не хватило, то ли благоволения, то ли вдохновения (буквально – когда Дух в тебя входит). А может, дело в том, что я был скептически настроен поначалу: ведь последние годы пейзаж не входит в круг моих творческих интересов. Но, несмотря на результат, теперь я думаю, что это большое благо для меня, что я побывал на острове, поснимал то, что казалось мне не очень интересным (повторюсь – поначалу). Очень может быть, что мне не удалось испытать катарсис и просветление во время пребывания на острове. Возможно, я так и остался в области усталого рассудка, где пребывал последние годы (физическое перемещение во внешнем пространстве далеко не всегда сопровождается перемещением во внутреннем пространстве). И очень возможно (ну вот опять это сомневающееся слово) по фотографиям, которые уже есть, и которые я еще напечатаю, это благо зритель и не узрит. Но я думаю, фотографии имеют право быть такими же несовершенными, как и их создатель. И еще: я вспоминаю одну надгробную надпись на валаамском кладбище. Очень интересное это кладбище: валунчики с нарисованной краской символикой смерти и краткими данными и эпитафиями. Они там разбросаны, будто кто-то играет в странную игру. А ведь под каждым камнем целый мир, как сказал бы Гюго. Так вот на одном камне говорится об иноке, умершим молодым еще в 19 веке и упоминается, что во исполнение послушания он перешел Предтеченский залив по вздымающемуся и ломающемуся льду. По видимому, он и погиб при этом. Послушание то вначале показалось мне бессмысленным. Если придерживаться здравого смысла, то чушь какая-то. Ну, зачем его туда посылать. Мог бы дрова нарубить, воды натаскать, в конце концов - сортир почистить. И был бы жив. Хотя вот Иисус прошелся ведь по воде (так у него причина была, скажут), да и Петр когда-то пробовал. Теперь попытаюсь спроецировать ситуацию на себя: если я что-то снимаю или задумываю снять, то само собой предполагаю, что это воплотится на бумаге. Но Пейзажем несколько лет не занимаюсь, и во время пребывания на Острове не очень был настроен. Но вот снял (а для этого пришлось везти с собой килограмм 7 аппаратуры), а теперь печатаю. И это похоже на послушание, наложенное на меня мною же самим. Печатаю – снимки не оригинальные, выкладываю - успехом зрительским не пользуются. Пытаюсь осмыслить – если придерживаться здравого смысла, то не пустая трата сил. И не только сил, но и бумаги: непростительно много ее переводится, с трудом дается каждый кадр, иной раз печатаешь, а смотришь потом – все не так. Перепечатываешь. И вроде смыла нет. Но я думаю, а может быть, в этом моем послушании есть такой же скрытый смысл, как и в прохождении предчетенского залива по вздымающемуся и ломающемуся льду. Хочется надеяться, что залив будет перейден – галерея будет закончена. Может быть – может быть, стоит Валаамскую галерею и статьей сопроводить (на то меня твоя статья подтолкнула). Точно могу сказать, что в качестве эпиграфа я бы обязательно использовал ту надгробную эпитафию с могилы инока, умершего давным давно.
И еще: могу сказать, что ты не типичный петербуржец. Во всяком случае, не вписываешься в мое впечатление о петербуржцах. Это, конечно, отдельный разговор. Но вот встречался я там с достаточно известными фотографами – что-то вроде творческих встреч. Привез кучу своих фотографий (а это тяжелый груз в прямом смысле). Хотел спозиционировать свое творчество. Мы показывали друг другу снимки, говорили о том о сем. Вначале я думал (опасался), что после общения с ними мои фотографии упадут в моих глазах. Оказалось – нет, скорее даже, наоборот. А под конец спросил их: я когда-то писал, что каждая фотография – это ваш проект переустройства мира. Вы хотели бы изменить этот мир? А они ответили – да нет, нас вроде все устраивает. А я ответил, что мне порой очень хочется, а про себя еще добавил поставить кое-кого к стенке. ...А их устраивает. Вот так вот. И таких людей много. В Питере и Москве в первую очередь, но и в других городах хватает. И становится все больше и больше по мере роста благосостояния. Но то ли это благо, которое и было задумано Творцом? Вот это вопрос. И когда придет Он в час смерти, что Ему ответить? Боже, я так ничего и не понял в Жизни - с того раза, когда ты пришел ко мне в первый раз. Как в последнем фильме Рязанова.
Сергей Шапочкин.

Сергей Шапочкин   25.10.2007 23:41   Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Откуда у Клары кораллы?» (Лариса Запатрина)

а вот еще интересно: откуда на траве - дрова?
успехов)

Павел Херц   12.09.2007 12:18     Заявить о нарушении

Избранные автором:

Добавившие в избранные автора: