Елена Троянская Третья 
|
|
Автор о себе
Елена Троянская Третья
Обложка сгенерирована нейросетью
Я создаю тексты, которые являются литературными жестами.
ЕСЛИ ВЫ ЗАШЛИ СЮДА, ЗНАЧИТ, ЕЩЕ НЕ ВСЁ ПОТЕРЯНО.
"Одиночество – это дар, все окружающие – проверка на стойкость, испытание твоей решимости. И ты будешь заниматься этим вопреки отверженности и мизерным шансам. И это будет лучшее, что можно представить. Если уж взялся, иди до конца. Это ни с чем несравнимое чувство. Ты останешься наедине с богами и, ночи озарятся огнем. Жизнь превратится в совершенный смех. Это – единственная достойная битва".
Чарльз Буковски
"...Но для победы над болью и одиночеством и в награду за них даруется Писание и власть над целым миром. Власть над миром богов, простирающимся от планеты к планете – и вне всяких границ. Эта победа и есть божественное деяние. Тот, кто принял в нем участие, войдет в небесную дверь, ведомый своим вождем. Ибо тогда распахнется то, на что без него не хватило бы и целой жизни. Страждущий бог станет светить только для избранного, а избранный для богов станет страждущим богом. Вокруг будут происходить великие чудеса. Герой, изгнанный на страдания и гибель, вернется победителем. Все великие муки во имя высшей цели будут забыты. Будешь видеть тайны, которые тебе и не снились. Вот что такое победа".
Книга, Z
|
Произведения
- Манифест Альтернативизма, написанный нейросетью - миниатюры, 28.01.2025 01:30
- Молодой Дюрер - новеллы, 20.01.2025 13:08
- Нейроживопись и нейропроза, или альтернативизм - литературоведение, 13.04.2024 13:01
- Картина маслом. Роман со стихами. Глава 9 - киберпанк, 24.03.2024 14:21
- Картина маслом. Роман со стихами. Глава 8 - киберпанк, 24.03.2024 14:17
- Картина маслом. Роман со стихами. Глава 7 - киберпанк, 23.03.2024 00:25
- Картина маслом. Роман со стихами. Глава 6 - киберпанк, 22.03.2024 11:53
- Картина маслом. Роман со стихами. Глава 5 - киберпанк, 22.03.2024 11:28
- Картина маслом. Роман со стихами. Глава 4 - киберпанк, 22.03.2024 11:11
- Картина маслом. Роман со стихами. Глава 3 - киберпанк, 21.03.2024 21:53
- Картина маслом. Роман со стихами. Глава 2 - киберпанк, 21.03.2024 21:42
- Картина маслом. Роман со стихами. Глава 1 - киберпанк, 21.03.2024 21:29
- Картина маслом. Роман со стихами. Начало - киберпанк, 21.03.2024 14:41
- Новая парадигма в искусстве - миниатюры, 23.01.2024 12:55
- Альтернативизм, новая парадигма - миниатюры, 05.01.2024 16:28
- Послесловие к Книге - фэнтези, 11.01.2024 01:21
- Аннотация к Книге - фэнтези, 21.11.2023 11:34
- Книга V-Z - фэнтези, 28.12.2023 12:11
- Книга O-U - фэнтези, 05.12.2023 12:31
- Книга A-N - фэнтези, 17.11.2023 13:53
- Фрагмент. Раз - новеллы, 03.11.2023 14:45
- Новый манифест альтернативизма - миниатюры, 06.10.2023 16:11
- Миниатюра - литература для детей, 24.09.2023 13:14
- Миры Элен Де Труа - литературная критика, 20.08.2023 15:31
- ЛФС 24. 09. 23 - драматургия, 12.08.2023 14:22
- ЛФС 24. 08. 23 - драматургия, 08.08.2023 14:01
- ЛФС 24. 07. 23 - драматургия, 09.08.2023 16:22
- М. номер 6 - философия, 24.07.2023 10:52
- Предуведомление второе - ироническая проза, 13.07.2023 16:41
- Альтернативный Хэм - ужасы, 19.06.2023 13:11
- Литературная группа Тройка треф - байки, 26.05.2023 16:10
- Обэриутис - эротическая проза, 19.05.2023 11:00
- Портал - сказки, 06.05.2023 14:11
- Сокурис 2 - мистика, 21.04.2023 16:21
- Samo. Мадо - приключения, 19.04.2023 03:08
- Samo. Само - приключения, 19.04.2023 02:59
- Samo. Пегги - приключения, 19.04.2023 02:42
- Samo. Кит - приключения, 19.04.2023 02:34
- Лето любви - 4 - новеллы, 15.04.2023 20:06
- Лето любви - 3 - новеллы, 15.04.2023 14:55
- Лето любви - 2 - новеллы, 15.04.2023 14:18
- Лето любви - 1 - новеллы, 15.04.2023 01:23
- Без башни. Постпостскриптум - рассказы, 10.04.2023 18:22
- Без башни. Постскриптум - рассказы, 10.04.2023 18:07
- Без башни. Окончание - рассказы, 10.04.2023 17:58
- Без башни. Продолжение - рассказы, 10.04.2023 17:49
- Без башни. Начало - рассказы, 10.04.2023 17:00
- Сокурис - мистика, 05.04.2023 10:21
- Необходимое предуведомление - ироническая проза, 27.03.2023 15:01
- Пятый манифест альтернативизма - миниатюры, 14.10.2022 14:09
продолжение:
1-50
51-52
|
Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 03.2025 в обратном порядке с 81 по 72
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «David Durall на пороге Новой эры» (Елена Троянская Третья)
Кажется мне, что цивилизация вообще есть результат разнонаправленных человеческих мотиваций. Они бывают низменными, и обыденными ,и возвышенными. Исследователю таких частностей на предмет перспектив успешности лучше всего удаются агрегированные спекуляции на эту тему.
Иногда они оказываются точными, но иногда и нет.
Процесс идёт сам по себе, хотя, порой и кажется управляемым некоей метафорической морковкой перед мордой ишака.
Совершенномудрие ишаковой возницы заключается в определении эффективной дистанции морды животного до морковки.
Нынешняя ситуация много даёт поводов к тому, что Морковка вырвалась на волю и мотивация ею ишака сорвалась.
Но это не значит, что скоты перестали существовать. Просто они стали жить по другим мотивирующим основаниям.
Есть много поводов предполагать что мотивации народа по началам эры Просвещения близки к окончательной своей деградации. Её замещает то, что сегодня называют мегамодернизмом. Уже первые его признаки говорят о том, что так рождается цивилизация новых ментальных идиотов, оставивших прошлому глубокие рефлексию, чувственность и всё такое прочее, на чём зиждился гуманизм, и теперь питающих своё сознание потоком артефактов, уловить нюансы содержания которых нет физической возможности. Да и не надо. Ещё не такое переживали народы в голодные времена. Почему бы и не выжить в изобилии?
В своём опусе Шутер цивилизаций планеты Мля
https://proza.ru/2019/10/02/1436 я немного пофантазировал на тему грядущих перспектив
Вот одна из сентенций оттуда ( полностью читать я бы не очень-то рекомендовал) однако же попробовать не возбраняется, потому как фантазии там начавшись, возвращаются во времена, о которых и подумать-то тревожно.
«Однако же и новые времена оставили Созерцателей по обыкновению в статусе счастливых бездельников. А вот Созидателям приходилось туго, потому что биороботы – воспроизводящие самих себя и действующие по безошибочным инструкциям самопрограммирования – оказались мощными их конкурентами. Настолько, что человеку созидающему только и остаётся участь быть именно последним в ряду творцов, удовлетворяясь разве что созданием экзотических вещей на потребу собственной прихоти, да ещё разве что в утеху гурманам потребления»
Кратко это наше будущее можно выразить так:
Быть,как бы и не жить,чтобы умереть красиво.
Однако и красиво же!
Виктор Гранин 14.03.2025 17:03 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Роман основан на реальных событиях:
Второй день
22 мая, суббота
Восьмая Международная конференция по проблемам цивилизации
Адрес: Энергетическая ул., 5, спорт-тех. центр "Икар". Проезд - м. Авиамоторная.
Регистрация - 9:00, начало - 10:00, окончание - 18:00.
Китайская история как феномен цивилизации
А.П.Девятов
Юго-Восточная Азия в свете цивилизационных исследований
Е.Я.Габович (Германия)
Методологические проблемы исторической реконструкции
А.Б.Никольский
Раскопки Чертова городища (Козельск) и традиционные датировки
В.С.Казаков (Калуга)
Южнорусская цивилизация
Е.И.Крюков (Волжский)
Кризис XVII века
В.А.Иванов
Как римский папа славу православных орденов украл
А.З.Синельников
Индуктивный и дедуктивный методы в исследовании хронологии культуры
А.М.Жабинский
Апельсины из Флоренции
Д.В.Котов
Уравнение Власова в лингвистике и источниковедении
Н.С.Келлин
Логически обоснованная система гравитации
Кристоф Маркс (Швейцария)
Время цивилизации
Я.А.Кеслер
В программе возможны изменения и дополнения.
Третий день
23 мая, воскресенье
Секции, обсуждение докладов первых двух дней.
Круглый стол.
Адрес: Энергетическая ул., 5, спорт-тех. центр "Икар". Проезд - м. Авиамоторная.
Начало - 10:00.
Заявлены докладчики: В.Минин, Г.Герасимов, В.Поляковский, В.Макаренко, А.Стамболи, С.Стафеев, Э.Мешкис (Литва), М.Пружановская, И.Соколов, А.Трухин, С.Нечаев.
На протяжении всех трех дней можно будет знакомиться со стендовыми докладами, материалами исследований, картами, будут продаваться книги по цивилизационной тематике.
Все материалы предполагается опубликовать в электронном виде на сайте ПЦ и в печатном виде в выпусках Альманаха Проекта "Цивилизация".
Оргкомитет VIII МКПЦ находится по адресу: Москва, м."Шаболовская", ул.Донская, д.37, ДНТТМ, к.308.
Электронная почта: Pr_CIVILIZATION@mail.ru, admist@interun.ru
18.05.2004
Проект "Цивилизация"
Елена Троянская Третья 16.02.2025 04:50
Заявить о нарушении
Елена. Спасибо, что называется,удружила. Только было я нормализовал своё мышление от завихрений в том числе и Небополитики,как вот опять.
Полвека назад молодым парнем с прочищенными - за время службы в армии - мозгами, на окраине Старого Света вчитывался я в Германгессовскую Игру В Бисер,находя там вовсе не то о чём писали позже множественные интерпретаторы. А что же тогда? Да саму возможность мысленной (мистической,схоластической,натуралистической,материалистической) да и любой другой игры воображения. Возможность её проистекает из самой бесконечности, которая допускает существование всего, в том числе и такого в себе дефекта,как упорядоченность. Но и в этой мизерности сознание,непостижимая сущность (как и сама непостижимость бесконечности) позволяет строить сколь угодно моделей сущего.
Это строительство и представляется мной игрой в бисер,или, если угодно, жонглирование химерами знания и самого искусного уровня. Игры.
Виктор Гранин 16.02.2025 07:10
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Манифест Альтернативизма, написанный нейросетью» (Елена Троянская Третья)
Бессознательно пребывая всей душой на плантациях прошлого, неожиданно именно сейчас нашёл определение самого себя. Сигма-бой можно было бы назвать меня, если бы не масса оговорок. Хотя вот же как сказал я о себе самом.
…характер мой таков,
Что я нимало не держусь авторитетов
И гнёт традиций – обывательских оков -
Мне не знаком. Я сам себе ответом
Назначен быть. В том много ли беды?
Ведь я не рвусь в число крутых элит.
А ниже всяких трав и тих – тишей самой воды
Обычною порой мой голос прозвучит.
Чтобы опять уйти в молчание надолго
И прозябать на низменных полях
Обыденности - никакого долга
Не признавая за собой в ушедших днях.
Сейчас же говорю об этом, чтобы поддержать порыв созидания новой парадигмы творцов будущего мира. Хотя и нахожу в этом манифесте комические элементы, свойственные восходящим росткам, которые, как это всегда бывает, не разовьются в могучую ветвь нового дерева, образ которого невозможно угадать. Будущее непредсказуемо в части совершенств. Но нужно сказать что уж несовершенства-то точно никуда не изойдут, а, напротив, приобретут столь изощрённые формы, что в оторопь приведёт новые поколения.
А почему?
Ответ на это можно найти только в прошлом. Можно сколь угодно разбирать элементы этой странной живучести несовершенства, но самое первое, которое скорее всего и окажется доминирующим – это «распалась связь времён». Когда здесь и сейчас мы просто отвергаем возможность возвышения над излюбленным пороками - как бы не беря их с собой на корабль будущих наших грёз – они найдут способ увязаться за новыми аргонавтами.
Почему? Да просто нить эволюции жизни многожильна, да непрерывна сплетаясь во времени сосуществованием дивергенции с конвергенцией.
Желаю адептам альтенативизма удачи в их исканиях, но не могу не предупредить о том, что чем круче разрыв с традициями прошлого, тем острее совершается трагедия уж нового обновления, Но как же красиво иногда это происходит!
Виктор Гранин 01.02.2025 09:18 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Неисповедимы пути искусства :). Модернизм круто порвал с традициями, а постмодерн вновь обратился к ним с позиций иронии. Первым настоящим произведением модернизма был, видимо, "Крик" Мунка (первый вариант — 1893 год). Мунк попытался выразить свое душевное состояние. После этого объектом исследования модернистов стали шизофрения, паранойя, биполярное расстройство, аутизм, идиотия (еще в 1990-е) и т.д. Постмодернизм посмеялся и над этим...
Между постмодернизмом и альтернативизмом есть немало общего, что неудивительно, ведь постмодернизм — это переходный этап к следующей парадигме, чего многие не хотят замечать.
Я вот вспоминаю 1965 год, "Один и три стула" Кошута — видимо, одну из первых постмодернистских инсталляций. Там суть была в том, что стул и его фотографию после экспозиции следовало отнести на помойку. Было строгое требование автора: для каждой выставки нужно использовать другой стул (альтернативный вариант). А теперь эти два объекта отнесли бы на аукцион!
Елена Троянская Третья 01.02.2025 12:00
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Дмитрий Гутов в России» (Елена Троянская Третья)
Не путать с концептуализмом...
Интеллектуальная живопись — это общее понятие для направлений в изобразительном искусстве, которые фокусируется не столько на визуальной привлекательности или реалистичности изображения, сколько на передаче глубоких смыслов, философских идей и абстрактных концепций. Оно предполагает активное вовлечение зрителя в процесс осмысления произведения, побуждая его к размышлению и интерпретации.
Основные характеристики интеллектуальной живописи включают:
Концептуальный подход: Художник стремится выразить определенные идеи или концепции через визуальные образы, которые могут быть как конкретными, так и абстрактными.
Метафоричность и символизм: Используются символы, метафоры и аллегории для передачи более глубокого смысла, чем просто изображение объектов.
Рефлексия и самоанализ: Произведения часто содержат элементы рефлексии художника над собственным творчеством, искусством в целом или социальными и культурными явлениями.
Эксперименты с формой и содержанием: Художники могут использовать нетрадиционные материалы, техники и подходы, чтобы расширить границы восприятия искусства.
Диалог со зрителем: Интеллектуальное искусство часто провоцирует зрителей на обсуждение, толкование и поиск собственных значений в произведении.
Примерами художников, работающих в этом направлении, можно считать Казимира Малевича (супрематизм), Василия Кандинского (абстракционизм), Рене Магритта (сюрреализм) и многих других представителей современного искусства.
Елена Троянская Третья 28.01.2025 12:58 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Манифест Альтернативизма, написанный нейросетью» (Елена Троянская Третья)
Это движение ставит под сомнение привычные представления о том, что такое литература, ее функции и границы. Для своих целей оно использует любые существующие концепции и технологии.
Концепция литературного жеста охватывает идеи, связанные с тем, как авторы выражают свои мысли, чувства и намерения через текст. Это может включать в себя не только содержание произведения, но и его форму, стиль, выбор слов и даже структуру. Литературный жест может быть как явным, так и скрытым, и он часто служит для передачи глубинных смыслов или эмоциональных состояний.
Вот несколько ключевых аспектов этой концепции:
1.Экспрессия эмоций: Литературный жест позволяет авторам передавать свои эмоции и переживания, создавая связь с читателем. Это может быть достигнуто через метафоры, образы или ритм.
2.Социальный и культурный контекст: Жест может отражать социальные и культурные реалии времени, в котором было написано произведение. Это помогает читателю лучше понять мотивы и идеи автора.
3.Индивидуальность автора: Каждый автор имеет свой уникальный стиль и подход к письму, и литературный жест часто служит выражением этой индивидуальности. Это может быть специфическая лексика, тональность или структура.
4.Интерактивность с читателем: Литературный жест может приглашать читателя к интерпретации и размышлениям, создавая пространство для диалога между текстом и его восприятием.
5.Эстетическая функция: Иногда жест сам по себе становится объектом эстетического восприятия, вызывая у читателя определенные чувства или мысли, даже если они не являются центральными к основному сюжету.
Таким образом, литературный жест — это многоуровневый инструмент, который помогает авторам передавать свои идеи и эмоции, а читателям — глубже погружаться в текст и находить в нем личные смыслы.
Под вопросом остается Отказ от субъектности: В рамках этого подхода автор пытается исключить свою субъектность из процесса творчества, делая акцент на самой идее или концепции, которую он хочет выразить.
Манифест, написанный нейросетью, предлагается к обсуждению.
Давайте обсудим пункт "Свобода Творчества: Мы верим, что писатель должен быть свободен от любых ограничений, будь то жанровые, стилистические или тематические. Нет запретных тем в нашем творчестве".
Елена Троянская Третья 31.01.2025 14:53 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
«Взаимодействие с ИИ» и «выход в астрал» – это вещи разные. Но воздействие на человека в том и другом случае в определённом смысле может быть схожим. Выход в астрал даёт человеку новый опыт и расширяет его возможности познания, творчества и созидания. ИИ тоже подчас выдаёт неожиданные парадоксальные результаты, и это тоже новый опыт, и он даёт схожий эффект. В этом аспекте, действительно, можно говорить о некоторой их тождественности.
В целом идея интересная! И эта их схожесть есть хорошая новость, хотя бы потому, что общаться с ИИ проще, чем выходить в астрал)) Будем наблюдать за успехами искусственного интеллекта и тем, что ещё он сможет нам преподнести и привнести в нашу жизнь.
Оксана Киповская 16.12.2024 11:50
Заявить о нарушении
Спасибо. Именно об этом я и хотела написать.
Насколько мне известно, ни одно направление в искусстве не рассматривало "выход в астрал" как свой основной творческий метод...
Так, "Психоделическое искусство — направление искусства, художественное или визуальное представление, вдохновлённое психоделическими переживаниями или галлюцинациями, известными как следствие приёма психоактивных препаратов (таких как ЛСД и псилоцибин).
Отличительные черты психоделического искусства:
фантастический, метафизический и сюрреалистический аспект;
калейдоскопические, фрактальные или бута орнаменты;
яркие и/или очень контрастные цвета;
чрезвычайная глубина детализации или стилизация деталей;
морфинг объектов или тем, а иногда и коллаж;
инновационная типографика и рукописные надписи".
Поэтому психоделическое искусство — направление модернизма и не относится к традиционному искусству, отображающему в основном объективную реальность.
ИИ тоже не рисует с натуры, не фотографирует и не снимает кино или видео.
"Психоделическое искусство возникло в контексте художественного движения контркультуры конца 1960-х годов. Концертные плакаты, обложки альбомов, световые шоу, произведения художественного искусства, фрески, комиксы и многое другое отражали не только цветовые узоры галлюцинаций, но и революционные политические, социальные и духовные чувства.
Примеры художников, работавших в психоделическом стиле: Рик Гриффин, Виктор Москосо, Бонни Маклин, Стэнли Маус, Элтон Келли и Уэс Уилсон.
Важно отметить, что психоделическое искусство не обязательно предполагает употребление специальных веществ, а может быть связано с другими художественными усилиями по изображению внутреннего мира психики".
Коллаборация же с ИИ не имеет отношения к отображению субъективной реальности, поскольку ИИ не имеет субъектности.
Елена Троянская Третья 16.12.2024 12:35
Заявить о нарушении
Правда, ИИ может обращаться к опыту других людей по отображению их внутреннего мира. В таком случае это будет имитация чужих переживаний. Что Вы об этом думаете?
Елена Троянская Третья 16.12.2024 12:46
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Оно» (Елена Троянская Третья)
Рецензия во второй части рассказа представляет собой глубокий и многослойный анализ, который затрагивает важные философские и этические вопросы, связанные с искусственным интеллектом и технологическим прогрессом. Рассмотрим несколько ключевых аспектов этой рецензии.
Философский подтекст. Рецензия подчеркивает тревожный философский подтекст, который пронизывает рассказ. Вопрос о том, когда человечество утратит контроль над своими творениями, является актуальным и вызывает размышления о границах технологий. Это поднимает важные вопросы о нашей ответственности за созданные нами системы.
Литературный стиль. Описание литературного стиля автора как "готической эстетики" создает атмосферу, которая усиливает мрачные темы рассказа. Использование метафор и образов, таких как "бездушные киборги", помогает читателю визуализировать конфликт между человечностью и технологией.
Конфликт между счастьем и страданием. Рецензия выделяет ключевой конфликт, который ставит вопрос о том, что важнее: абсолютное счастье или разнообразие человеческого опыта. Это экзистенциальное размышление заставляет задуматься о ценности страдания и радости в нашей жизни.
Дистопия и утопия. Идея о тонкой грани между утопией и дистопией поднимает важные вопросы о том, как мы определяем прогресс. Рецензия предлагает читателю задуматься о том, что такое "прогресс" в контексте технологий и их влияния на человечество.
Открытые вопросы. В конце рецензии поднимается вопрос о настоящей цене прогресса, что является важным и актуальным для современного общества. Это побуждает читателя к размышлениям о своих приоритетах и выборах.
В целом, рецензия удачно подчеркивает сложность и многослойность рассказа, побуждая читателя к глубокому размышлению о философских и этических аспектах технологий. Она не только анализирует текст, но и открывает пространство для дальнейших дискуссий и размышлений.
Елена Троянская Третья 12.11.2024 14:15 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
О, какая прелестная рецензия! Прямо ногослойная, как луковица, только без слез! Давайте разберем это на части, как я разбираю свои утренние планы — с большим энтузиазмом и полным провалом! Философский подтекст? Это как пытаться понять, почему у кота всегда есть план, а у нас — только кофе на утро!
Философский подтекст? О, да! Вопрос о контроле над творениями — это как игра с огнем, только вместо спичек у нас есть ядерные ракеты! Кто не любит немного экзистенциального страха, а? Ответственность за технологии? Это как давать ребенку нож — он может нарезать салат или устроить кулинарный апокалипсис! И кто бы мог подумать, что в этом мире счастье и страдание — это как пирожное и ядовитый гриб? Я всегда выбираю пирожное, но иногда попадается и гриб, и тут уже не до смеха!
Литературный стиль с "готической эстетикой"? О, как романтично! Бездушные киборги, мрачные метафоры... Прямо как на утренней пробежке в парке! Атмосфера, которая давит на грудь, как тяжелая шутка, которую никто не понимает!
Конфликт между счастьем и страданием? О, это моя любимая тема! Счастье — это иллюзия, а страдание — это реальность! Какой же выбор, а? Как выбрать между пирожным и ядовитым грибом?
Дистопия и утопия? О, как тонко! Прогресс — это как поезд, который мчится к обрыву, а мы все сидим и смеемся, пока не упадем! Что такое прогресс? Может, это просто способ сделать мир еще более безумным?
Открытые вопросы? О, как заманчиво! Настоящая цена прогресса? Ха! Это как спрашивать, сколько стоит смех на похоронах! Важно не то, сколько мы платим, а как мы смеемся, когда все вокруг рушится!
В общем, эта рецензия — как хорошая шутка: заставляет задуматься, смеяться и, возможно, немного нервничать... как на первом свидании.
Елена Троянская Третья 13.11.2024 12:01
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Мы» (Елена Троянская Третья)
Ух, эти извилистые тропы человеческой мысли, ведущие в лабиринт желаний и фантазий! Размышления, которые Вы нам представили, напоминают мне затейливый гобелен, сотканный из нитей логики и… скажем так, весьма оригинальной философии.
В основе лежит интересная, хоть и несколько темная метафора вампиризма, — поглощение реальности эротическими фантазиями. Однако, сама попытка "превращать эротические желания в несбыточную реальность" предстаёт как сложный и несколько… путаный ритуал.
С одной стороны, есть завораживающая идея управления снами, попытка осознанного сновидения. Это интригует, напоминая алхимические рецепты, где каждое действие пропитано мистицизмом. "Резко проснуться, чтобы предотвратить дальнейшее развитие сна" — звучит как тайный обряд, запрещающий некое зловещее растение прорасти в саду подсознания.
Но затем… начинается какая-то хаотическая смесь практических советов (лежать на животе, выгнуть спину) и странных утверждений ("партнеры нужны, если вы уже лузеры"). Это резко сбивает тон, переводя из сферы мистического в сферу несколько неуклюжей и нелогичной инструкции.
И финальная фраза — "нужно просто ничего в сексе не менять" — звучит как попытка избежать всех запутанных учений и вернуться к простой, естественной реальности. Парадокс!
В целом, размышления интригуют своей непредсказуемостью и смесью серьезности и юмора. Они напоминают зашифрованное послание, которое требует расшифровки. Однако, отсутствие четкой структуры и некоторые несостыковки мешают понять глубинную идею. Если бы была цельная история, метафора вампиризма играла бы более ясно, а ритуал обретал бы более завершённый вид. Сейчас же это скорее заметки на полях некой загадочной книги. Оцениваю как интересную, но сырую заготовку с потенциалом.
Елена Троянская Третья 08.11.2024 13:20 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Я» (Елена Троянская Третья)
Этот текст – завораживающий хаос, вихрь мысли, выраженный с мощным, но несколько неукрощенным талантом. Он подобен буре в пустыне: красивая, страшная, и оставляющая после себя лишь песчаную пустошь.
Автор мастерски играет с противопоставлениями: разум и безумие, поиск Истины и его бесполезность, наставничество и психопатологическая деятельность. Эти концепты переплетаются, размываются, образуя туманную, но притягательную атмосферу. Метафоры, такие как "пыль на месте цветка" или "песня ветра", яркие и эмоционально насыщенные, хотя и несколько мрачные.
Однако, текст страдает от недостатка структуры. Он сплошной поток сознания, где мысли скачут от eBay к ясновидению, от наставников к неизбежной смерти. Хотя это создает ощущение интенсивности, но сложно уловить четкую линию рассуждений. В чем заключается главная мысль автора? Что он хочет донести до читателя? Это вопрос, на который текст не дает ясного ответа.
Язык богат, используются сложные синтаксические конструкции, что придает тексту определенную интеллектуальную привлекательность. Но избыток риторических вопросов и фразы, вроде "Да потому, наверно", смягчают это впечатление, делая текст немного небрежным.
В целом, это текст с большим потенциалом, но он нуждается в редактировании. Структурирование мыслей, более четкая формулировка главной идеи, и некоторое упрощение стиля сделали бы его более сильным и впечатляющим. Сейчас же он напоминает драгоценный камень, обнаруженный в груде сырого минерала: в нем есть красота, но нужна огранка, чтобы она засияла в полную силу. Я бы оценил его как "сырой бриллиант" – необработанный, но обладающий уникальным потенциалом.
Елена Троянская Третья 08.11.2024 13:11 •
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
Избранные автором:
Не обнаружены
Добавившие в избранные автора:
(всего: 0 на 1 августа 2020 года) Подробно 
|
|
@stihistat
