Именно эту мысль я и пыталась провести через свое рассуждение, возможно, мне это не совсем удалось. Но главное, что я хотела подчеркнуть, это то, что в религии довольно много простых и логичных вещей, которые оправданы не только верой, но и здравым смыслом, что для меня, например, наиболее ценно. И порицание гордыни, на мой взгляд, может исходить из утверждения, что ты произошел, как и все живое, от первой клетки, и прошел вместе со всем этим миром длинный путь развития, а потому не можешь говорить и думать, что ты лучше, чем кто-то или что-то вокруг тебя. Это в большей степени атеистическое трактование, чем религиозное, как мне кажется

Юлия Чудакова   27.10.2013 20:41   Заявить о нарушении

Если остановиться на Вашем "атеистическом" толковании, то не совсем понятно будет, почему человек не может решить, что он лучше других. Не в смысле происхождения, как "человеческий детеныш", а в смысле того, что он, скажем, обладает большей политической властью, физически сильнее, интеллектуальнее и т.д. Это тоже виды самопревозношения. Ведь человек считает, что раз он всего достиг сам (власти, денег и так далее. Не Бог же ему это дал, Бога нет), то следовательно, он выше своих "конкурентов", соперников, и у него, в общем-то, есть повод гордиться, возвышаться над ними, поглядывать на них свысока - мол, они-то не такие успешные, они-то не такие уж и сильные... То, что биологически все мы люди, не отменяет того, что мы различны социально - мы различаемся хотя бы местом и временем рождения, условиями жизни, успешностью в обществе, богатством и т.д.
В религиозном плане это осмысляется иначе: мы все после смерти предстанем перед Богом и дадим "отчет", и неважно, кем ты был - богатым, правителем или великим ученым, ты будешь отвечать за свои дела и мысли наравне (т.е. никто не сможет избежать этого) со всеми остальными. И еще не факт, что богач окажется выше (в духовном смысле) бедного, царь - нравственнее слуги и т.д.
Если же принимать атеистическую точку зрения, то в общем-то, человек "имеет право" гордиться, сколько хочет. Бога нет, никто ему эти таланты (если, конечно, не обожествлять Природу и Фортуну) не дал, он всего достиг сам, своими биологическими силами и может вполне гордиться собой и задирать нос, поскольку по всем (или многим, да и одному даже) параметрам он превзошел кого-то (а то и преобладающее большинство). Ведь после смерти за него это не взыщется. Ну, подумаешь, попирал ногами слугу, ну, подумаешь, посрамлял конкурентов, ну, подумаешь, оскорблял кого-то... Умер и всё, конец. А те, кто порицали его при жизни, "завистники", - это их "грех". Впрочем, и они ведь тоже умрут и исчезнут, и все "грехи", таким образом, канут в небытие.
Это я всё к тому, что, на мой взгляд, в атеизме трудно осуждать кого-либо за "аморальные поступки" или ту же гордыню. Ведь мораль предполагает образец, эталон, против которого человек и идет, попирая его. В атеизме же свой эталон у каждого человека (есть, конечно, вроде бы какие-то "общие" моральные законы, но судя по тому, что мы не можем одинаково морально соотноситься ни с Европой, ни с Азией, уже говорит о том, что единой морали - нерелигиозной - как будто бы и нет). И то, что морально, для меня может быть аморально для другого, но это личные проблемы каждого. Один может гордиться сколько влезет, другой - завидовать ему. И никакой из этих "грехов" (грехов-то и нет, потому что нет единого для всех морального закона, который бы нарушался) не окажется "смертным". И да, человек вполне может понимать, что он превозносится только над каким-нибудь десятком тех, кто находится в его окружении, ну и пусть - он-то будет "рад" и тому, что он выше хотя бы этих людей.

Ал Захаров   27.10.2013 21:09   Заявить о нарушении

Я думаю, что и для атеиста очевидно, что не сам он создал себя, не он решал, когда и как это произойдет, и ему не известно, когда он умрет. Разница между атеистом и верующим только в том, что верующий называет все это Богом, а атеис никак не называет

Юлия Чудакова   28.10.2013 00:58   Заявить о нарушении