Сюрреализм. Данные произведения в некоторой степени вдохновлены картинами Иеронимуса Босха. И в сути служат похожим целям - они показывают темные стороны и обнажают отрицательные качества. Те же рассказы и миниатюры, в которых темноты нет, хотя сейчас их меньшинство, просто создают сюрреальный мир.

В неменьшей степени можно обнаружить влияние Михаила Зощенко в стремлении писать о простых вещах, с позиции соучастника происходящего. Изнутри чего-то обыденного и незначительного, как может показаться на первый взгляд.

Но в контексте творчества выходящего за рамки данного блога автор следует традиции русских и украинских писателей, писавших о дьяволе и подобных явлениях в обществе. Булгаков, Гоголь, Достоевский с их Дьяволиадой, Мастером и Маргаритой, Вием и Бесами. Что, в свою очередь, органично сплетается с мотивами близкими японским сюрреалистам.

Переосмысление русской классики, мистических сюжетов религиозной литературы. Записки охотника стали записками Охотника на Демонов, крестьянский и отечественный быт сменили киберпанк сетапы и межпространсвтенные, вневременные мета сюжеты.

Почему бы просто не писать о Боге и Истине? О науке? Автор задает эти вопросы себе и отвечает на них. Он пишет несколько слоев своих мыслей, использует разные формы искусства. Но работы об Истине и о Боге не заменят печального и негативного опыта, который несут в себе ошибки и агрессия.

"Тщеславие и Самолюбие обретают более персонифицированные формы в миниатюрах, и как брейн-данс передают определенную глубину момента сюрреалистического мира для того, чтобы читатель мог увидеть то, чего быть не должно." - Такой вывод делает писатель. Преодолевая в себе ограничения диалектики автор создает формат, по его мнению, способный показывать опасные и острые углы и темы технологического прогресса, современной жизни, истории, будущего, без своего личного мнения, но с позитивным намерением.

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных