Оно, конечно, заманчиво выставить себя таким особенным автором, который «творит» для читателей с особым интеллектом:))

Однако, увы, суровая реальность совсем другая)

Мне вот тоже кое-что вспомнилось. Зашёл я как-то на вашу страничку и прочитал рецензию очень почитаемого вами автора, на которого раньше вы сплошь и рядом ссылались. То есть, я так понимаю, пишете вы именно для таких, как он. И вот Саша Человекиз пишет с усмешкой после прочтения вашей нетленки: «Ваня, а сказать-то что хотел?))»

То есть, говорил Ваня много, а что сказать хотел – непонятно. Он просто очень любит переливать из пустого в порожнее.

Так что не обольщайтесь напрасно, Ваня:)

Ирвин Котовски   25.03.2024 07:35   Заявить о нарушении

Я о другом.
"То, что не захватывается через привычку, начинают критиковать как что-то бессвязное, лишённое смысла вообще.
Таким образом, привычное и уже давно и всеми хорошо известное выстраивает свою монополию на понимание, а вернее сказать – монополию на НЕпонимание несоответствующих себе текстов."

После прочтения "романа" о Гарри Поттере английской писательницы Джоан Роулинг, невозможно читать романы русского писателя Фёдора Достоевского.
Особенно роман "Братья Карамазовы".
Такая вот "психология".
:)

Ваня Сталкер   25.03.2024 07:46   Заявить о нарушении

Что, Ваня, вам интересно в "русском писателе Федоре Достоевском"?)

Ирвин Котовски   25.03.2024 13:04   Заявить о нарушении

Поскольку Вы призываете меня быть предельно понятным для всех читателей, текст ответа будет большой, не обессудьте:)
Итак, три цитаты об одном и том же невероятном Феномене в истории человечества-Христе. Две цитаты от "иностранных авторов" и крайняя от Ф.М. Достоевского.
1. Макс Штирнер считается самсебеидолами основателем философии индивидуалистического анархизма. При том, что он блистательно показал, как эгоизм, доведённый до идиотизма, становится альтруизмом :)
В своей работе "ЕДИНСТВЕННЫЙ И ЕГО СОБСТВЕННОСТЬ", он пишет о Христе:

"Сколько мятежей возникало как раз в то время против римских властей, как бунтовали евреи и сами римляне против собственного светского правительства, короче, как процветало тогда «политическое недовольство »! Обо всем этом и знать не хотели первые христиане; «либеральных тенденций» они не признавали. Времена эти были так неспокойны, что, как рассказывается в евангелиях, для того, чтобы с успехом обвинить основателя христианства, его обвиняли в «политических кознях», и все-таки те же самые евангелия удостоверяют, что именно он менее всех был причастен к политическому движению. Но почему он не был революционером, демагогом, чего так хотелось евреям, почему он не был либералом?
Потому что он не ждал спасения от изменения обстоятельств, и весь тогдашний строй был ему совершенно безразличен. Он не был революционером, как Цезарь, например, а был восставшим; он не был разрушителем государства, он старался поднять самого себя. Поэтому он и считал самым важным «быть мудрым, как змий», что, собственно, имеет тот же смысл, как и – в этом именно случае – «воздайте кесарю кесарево». Ведь он не вел либеральной или политической борьбы с существующим правительством, а хотел – не обращая внимания на это правительство – идти своим собственным путем. Для него были совершенно безразличны и правительство, и враги правительства, ибо то, чего он желал, не понимали ни правительство, ни враги его, и ему оставалось только держать их подальше от себя «змеиной мудростью». Но, хотя он не был ни народным агитатором, ни демагогом, ни революционером, все же он был, как и каждый христианин первых времен христианства, восставшим, он возвысился над всем, что правительство и его противники считали возвышенным, и освободился от всего, что связывало тех; и в то же время он разрушал жизненные источники всего языческого мира, без которых современное ему государство должно было захиреть именно потому, что он не признавал непосредственной целью разрушение настоящего, он был смертельным врагом этого настоящего и его действительным разрушителем: ОН ЗАМУРОВЫВАЛ ЕГО ТЕМ, ЧТО, НЕ ОБРАЩАЯ НА НЕГО ВНИМАНИЯ, ВОЗДВИГАЛ СВОЙ ХРАМ, ...". конец цитаты1

Ваня Сталкер   25.03.2024 13:46   Заявить о нарушении

2. Автор широко известных "Хроник Нарнии", Клайв Стейплз Льюис, пишет в "Просто христианство" о Христе:

"Какое же изменение внес Он в среду человечества? В чем оно состоит? В превращении человека в сына Божьего, существа сотворенного – в существо рожденное: в превращении временной биологической жизни во вневременную духовную жизнь. И все это ради нас и для нас. В принципе, человечество уже спасено. Мы, отдельные люди, просто должны воспользоваться этим спасением, каждый человек – индивидуально. Но наиболее трудная часть процесса – та, которую мы не в состоянии выполнить сами, сделана за нас. Нам незачем своими силами забираться в духовную жизнь. Сама эта жизнь уже спустилась к человеческой семье. Если только мы откроем сердце Человеку, в Котором эта жизнь присутствует во всей полноте и Который, будучи Богом, в то же время настоящий человек, Он совершит это в нас и за нас. Помните, что я сказал о «благотворной инфекции»? Один из представителей нашей человеческой семьи обладает этой новой жизнью; если мы подойдем к Нему ближе, то заразимся от Него.
Вы, конечно, можете выразить ту же идею иными путями. Вы можете сказать, что Христос умер за наши грехи. Или что Отец простил нас, благодаря тому, что Христос совершил за нас то, что надлежало сделать нам самим. Либо что мы омыты кровью Агнца. Вы можете сказать, что Христос победил смерть. И все это верно. Примите ту из этих формулировок, которая вам больше по душе. Но только не начинайте при этом ссориться с другими из-за того, что они отдали предпочтение другой." конец цитаты2

Ваня Сталкер   25.03.2024 13:47   Заявить о нарушении

3. Ф.М. Достоевский. Из романа «Братья Карамазовы».
"… в этих трех вопросах как бы совокуплена в одно целое и предсказана вся дальнейшая история человеческая и явлены три образа, в которых сойдутся все неразрешимые исторические противоречия человеческой природы на всей земле."
Инквизитор "упрекает" Христа:
"Вспомни первый вопрос; хоть и не буквально, но смысл его тот: «Ты хочешь идти в мир и идешь с голыми руками, с каким-то обетом свободы, которого они, в простоте своей и в прирожденном бесчинстве своем, не могут и осмыслить, которого боятся они и страшатся, – ибо ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы! А видишь ли сии камни в этой нагой раскаленной пустыне? Обрати их в хлебы, и за тобой побежит человечество как стадо, благодарное и послушное, хотя и вечно трепещущее, что ты отымешь руку свою и прекратятся им хлебы твои.
Но ты не захотел лишить человека свободы и отверг предложение, ибо какая же свобода, рассудил ты, если послушание куплено хлебами?

Взгляни же, что сделал ты далее. И все опять во имя свободы!
С хлебом тебе давалось бесспорное знамя: дашь хлеб, и человек преклонится, ибо ничего нет бесспорнее хлеба, но если, в то же время, кто-нибудь овладеет его совестью помимо тебя – о, тогда он даже бросит хлеб твой и пойдет за тем, который обольстит его совесть.
Ты не сошел со креста, когда кричали тебе, издеваясь и дразня тебя: «Сойди со креста и уверуем, что это ты». Ты не сошел потому, что опять-таки не захотел поработить человека чудом и жаждал свободной веры, а не чудесной. Жаждал свободной любви, а не рабских восторгов невольника пред могуществом, раз навсегда его ужаснувшим.
Но и тут ты судил о людях слишком высоко, ибо, конечно, они невольники, хотя и созданы бунтовщиками. Озрись и суди, вот прошло пятнадцать веков, поди посмотри на них: кого ты вознес до себя? Клянусь, человек слабее и ниже создан, чем ты о нем думал! Может ли, может ли он исполнить то, что и ты?

...ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБ ОВЛАДЕТЬ СВОБОДОЙ ЛЮДЕЙ, ТЫ УВЕЛИЧИЛ ИМ ЕЁ ЕЩЁ БОЛЬШЕ!" конец цитаты3

Как психологу, мне важно помочь пациентам освободиться от манипуляций сознанием.
Этот процесс нелёгкий и болезненный для лукавства, гордости, тщеславия и лицемерия. Достоевский посвятил этому всё своё творчество.

Здоровья нам.

Ваня Сталкер   25.03.2024 13:56   Заявить о нарушении

То есть, вам интересен Достоевский по той причине, что он писал о Христе.
Но, при этом, показывал, что вера не должна превращаться в манипуляцию человеческим сознанием. Почему? Потому, что Иисус Христос всегда жаждал свободной любви.

...может мне, и правда, пойти про крокодильчика почитать...

Ирвин Котовски   26.03.2024 08:39   Заявить о нарушении

Всего Вам доброго. Больше ничем не смогу быть Вам полезен.

Здоровья нам.

Ваня Сталкер   26.03.2024 11:46   Заявить о нарушении

А вот здесь вы правы - ничем вы мне полезны быть не можете, увы.
И знаете, почему?

Потому, что мы ищем разные вещи.

Вам интересен Достоевский, как психолог, который писал о Христе, свободе веры и помогал "пациентам" освободиться от манипуляций их сознанием.

А во мне интерес к Достоевскому совсем другой.

Я думаю, этот человек, который думал и писал о Христе - знал ли он Его?

Имел ли он Ведение (знание) от Бога?

И постижение, разумение духовных Откровений Божьих, Его Предопределений и Замыслов?
Или всё, что он написал, только больные фантазии человека.

В той же мере интересовался и вами, человеком, который тоже целыми днями говорит о Боге.

Так что интерес у нас разный)).

Ирвин Котовски   26.03.2024 14:38   Заявить о нарушении