Читатели
Читатель |
Произведение |
Дата |
Время |
Источник |
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 11.2024 в обратном порядке с 57 по 48
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Спасибо Николай.
Вы конечно правы, ускользает, но в последнее время я все больше склоняюсь к тому, что мысли, как впрочем и смысл, становятся никем не востребованным излишеством. Нет? Суждения людские, как часы – чужим никто не верит, верят лишь своим. :(
Пап Игорь 16.08.2011 16:51
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
За лирику любви, цени других
Меня же - за невысказанный стих.
Если тогда, решишь расстаться ты со мной
Если сожжешь меня своим презреньем
С тобою на себя пойду войной,
Суровый приговор не оскорблю сомненьем.
Вот! :))
Пап Игорь 04.07.2011 18:15
Заявить о нарушении
А что это мы Таня, расслабились? Не пишем ничего.
Лето,да? Черешня у меня в садочке,да?
Завидую я вам,южанам.Вы наверное знаете как солнце выглядит... :)))
Пап Игорь 05.07.2011 17:03
Заявить о нарушении
"Лучше меньше, да лучше" - знаете, кто сказал? :)))
Нашему солнцу не завидуйте, этим летом мы по погодным условиям сравнялись с вами. Солнца нет.
Что касается черешни, то с некоторых пор фрукты и овощи у нас стали невкусными.
Вот так. :((
Татьяна Лимонова 06.07.2011 16:51
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Ворона в павлиньих перьях» (Пап Игорь)
Ваша философская басня, оригинальна (для меня, по крайней мере) тем, что всё основное повествование состоит из ‘моралей’(нравоучений), в отличие от знакомого басенного стиля, где мораль либо предшествует повествованию, либо заключает его.
С одной стороны, как будто обращение можно отнести и к обычному человеку. Но, с другой – название и финальная Мораль «Заключено в природе мастерство, но не способен ты постичь его», наводит на мысль, что басня – послание к властям предержащим.
Если так, думаете они способны воспринять, почему их наставляют? :) Хотя… они тоже обычные люди.
===
Маленький вопрос: «…недвижным овощем ли прибывать…» - здесь «прибывать» в смысле увеличиваться? (правда, споткнулась ещё об одну запятую, показалось наверное)
===
Да, ещё противоречивость, движущую, будящую мысль, отмечаю (не знаю, как это в философии называется :(( )
Спасибо. Очень интересно!
Татьяна Аверьянова 04.07.2011 02:38
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Нет, нет, тут все гораздо проще, у меня есть дурная привычка, писать для того, чтобы самому читать. Это как у Шварца: Тень – знай свое место. Напоминание, что ты есть на самом деле. По идее, должно помогать… но не помогает. :)))
В философии это никак не называется, а овощ употреблен в смысле неподвижного существования… Вы намекаете, что это ашипка?
Рад, что Вам понравилось, спасибо.
С уважением.
Пап Игорь 04.07.2011 18:16
Заявить о нарушении
Достойный одобрения способ самосовершенствования - читать себя… смотреть в себя! [а моё прочтение мне тоже нравится]
...существование, хоть и неподвижное, "овощем" - всё же пребывание, кажется... или я ошибаюсь? :)
В идеальной работе "ашипка" - будто цветок на снегу.
Татьяна Аверьянова 05.07.2011 00:07
Заявить о нарушении
Нет, нет, про правильное написание меня не спрашивайте, русский мне не родной язык, я и говорю и пишу с акцентом, поэтому покорно принимаю любое замечание.
Ваше прочтение Таня, гораздо шире, потому. что Вы дали себе труд прочувствовать заключительную фразу: Заключено в природе мастерство, но не способен ты постичь его.
Она написана в связи с положением в восточной философии: созерцание, через ничегонеделание.
Если мы примем положение, что видимый мир создан Разумной Творческой силой исходящей из Единого, то в силу очевидной необходимости, нам придется признать и то, что от подобного подобное рождается и подобным же познается.
Поскольку о Едином нам нечего сказать, так как, оно не обладает ни качествами, ни атрибутами, то мы не можем ничего ни прибавить к нему, ни отнять. А все, к чему невозможно прибавить, что-либо, или отнять, есть Беспредельное и Совершенное. Из этого следует только одно, видимый мир, создан совершенным.
Человек, не владеющий законами природы и пытающийся изменить порядок вещей в совершенном мире, тем самым нарушает гармонию и вносит разновесие в череду времен. Развешивая в музеях таблички: руками не трогать, сам же ими и пренебрегает. Ясно же написано: Не влезай – убьет! :)))И кто же, как не те, что взялись управлять многими, хотя не в силах управлять сами собой, несут ответственность в первую очередь. Впрочем, я им не судья, на то карма есть.
Пап Игорь 05.07.2011 16:57
Заявить о нарушении
Поверить не могу, что русский язык не родной (или опять шутите?), «спросила» – чтобы не обидеть; пребывать – быть, существовать, а прибывать можно, например, «…по приказанию» или – на вокзал… Исключительно редко говорю авторам о замеченных казусах. Во-первых, потому, что сама допускаю ошибки (что есть нехорошо), а уж, знаки препинания у меня вообще – ‘по наитию’, авторские. Сплошь и рядом наталкиваешься на безразличие, неуважение (=неЛюбовь) к родному языку у нас, русских – тоже симптом, наверное. Ваш же русский язык безупречен по сравнению с его ‘носителями’, так получается.
Восточная философия… мудрость… «мудрец действует бездействуя»…
Если не говорить философскими категориями – родился человек, маленький… разве он не совершенен, как чудесная часть природы? И как же он уходит потом от изначального совершенства, оставаясь в то же самое время частью природы? Почему появляются в нём чуждые качества, вплоть до чудовищных и, иногда, разрушительных?... ?
А к Вашим сжатым, стройным мыслям, действительно – ничего не прибавишь и не убавишь.
Большое спасибо!
Татьяна Аверьянова 06.07.2011 13:08
Заявить о нарушении
Да, это верно, рождаемся мы совершенными и незапятнанными и добродетельность, наше врожденное качество, в то время, как пороки – качества приобретенные.
С одной стороны природа упряма, с другой снисходительна. Разрешив хотеть, не запретит жаждать. Победить природу нельзя, все равно она потребует своего, но все, что выходит за ее пределы, то лишнее, а не необходимое.
Я голоден, следует поесть, а какой будет хлеб – белый или черный, то касательства к природе не имеет. Она требует наполнить желудок, а не развлекать его. Голод сделает вкусным и черствый хлеб, даст понимание, что зелень годится не только для скота. Голод не тщеславен, ему достаточно, если его утолят, а чем – ему все равно. Остальное, пытки злосчастной жажды большего, это она доискивается, как бы наевшись, снова захотеть есть, как не наполнить, а набить брюхо, как снова возбудить жажду, напившись первыми глотками.
Каждый из нас, повзрослев, забывает с чего начал. А между тем, необходимое не приедается, выбирать приходится только между вещами лишними, то устарело, это никем не ценится, а вон тот, оскорбляет мой взгляд.
Природа, предписавшая нам свои законы, хочет чтобы мы были здоровы, во всех смыслах, а не избалованы. Для здоровой жизни, есть все под рукой, для баловства, все добывается со стонами и муками. Много болезней? Сосчитайте поваров.
Так, на мягких лапах, появляются в нас пороки. Идут на плохое либо из страха худшего, либо в надежде на лучшее, ради которого однажды терпеливо проглатывают плохое, тогда жизнь наша раздваивается: одно велит выполнить задуманное, другое тянет назад, подальше от скверного дела. То, что человек при этом разрывается на части, еще не самое худшее, плохо, что честность при этом гибнет. Ведь по существу, мы говорим о честности, а само по себе честного ничего не бывает. Хвалят не бедность, а того, кого она не согнула. Хвалят не забвение, а того, кто ушел без сожалений. Хвалят не боль, а того, кого она ни к чему не принудила. Хвалят не смерть, хоть и слава у нее дурная, а того, кого она не испугала. Нет честности без человека, не бывает честным и то, что делается не от всей души, чему она хоть от части противится, повинуясь законам природы. Природой начали, природой кончили, круг замкнулся.
А с русской речью, все просто, это как у Вашей бабушки, когда все разделилось на до и после. Я ей учился у тех, кто был до, поэтому завершу так:
Милостливая сударыня!
Вам угодно было, чтобы я изложил мысли свои относительно природных законов. Исполняю Ваше повеленье, и если все начертанное мною, будет не совсем недостойно столь высокого предмета, примите сие слабое суждение философского характера.
Надеясь на Ваше крайнее нисхождение, честь имею( теперь то я знаю, как правильно) пребывать.
Писано в год 2011 дня 6 июля.
Пап Игорь 06.07.2011 19:11
Заявить о нарушении
:)))
Ах, сударь, не из рода ли Вы Чаадаевых?
Припоминаю философские "письма незнакомке"...
===
Уважаемый Игорь, это я очень благодарна Вам за внимание, снисходительное отношение и ответ.
Всего самого доброго Вам!
С уважением,
Татьяна Аверьянова
Татьяна Аверьянова 06.07.2011 20:19
Заявить о нарушении
|