Рецензия на «Миф о дьявольской музыке Шнитке. Концерт для альта» (Елена Бородина)

Здравствуйте, совершенно не согласен. У Шнитке действительно чем красивее - тем ближе к Дьяволу, к абсолютному злу. Он сам говорил это и не раз. Внизу привожу цитату из его интервью. Это полностью доказывает дьяволскую природу менуэта)А так как он часть сюиты, то я думаю и остальное есть то, о чём говорит Казиник. Не слышать в балетной части зловещие, рванные ноты - обманывать свои уши, и в этом виновата не скрипка Михаила Семёновича. Другое дело, что Шнитке никто и не обвиняет в какой то дьявольщине. Это тоже самое, что переносить точку зрение в Мастере и Маргарите на Булгакова - он её не разделяет. Так же и Шнитке - показывает, но не разделяет. Если почитать его интервью, его отношение к Фаусту, его анализ Доктора Фаустуса ТОмаса Манна, то я дума., не сложно понять, что сюита - это не просто красивая музыка, или трагическая, или ещё какая, не, она именно об этом, некая анатомия зла. И в этом она гениальна. К тому же маска Баха - это совершенно не милые, гармоничные мелодии, это не о Бахе. Бах как раз о мироустройстве, о грехопадении, разговор с Богом - вообщем сложные и величественные вещи.

Цитата :
"Сегодня шлягерность и есть нaиболее прямое в искусстве проявление зла. Причем зла в обобщенном смысле. Потому что зло имеет локальную окраску. Общим для любой локальности является стереотипизация мыслей, ощущений. Шлягерность - символ этой стереотипизации. Это -как консервы или таблетка с безошибочным действием: шлягер. И это и есть самое большое зло: паралич индивидуальности, уподобление всех всем. Причем шлягер является и продуктом, и причиной всего этого. Существует обратная связь между происхождением шлягера и влиянием его нa порождение новых шлягеров, на дaльнeйшyю стереотипизaцию. Конечно, какая-то механическая положительность в шлягерах есть: под аэробику крутят шлягеры, и это, наверное, хорошо (крутить Баха было бы плохо). Но в принципе шлягер в развитии искусства - это символ зла.
Теперь о другом. Естественно, что зло должно привлекать. Оно должно быть приятным, соблазнительным, принимать облик чего-то легко вползающего в душу, комфортабельного, приятного, во всяком случае - увлекающего. Шлягер - хорошая маска всякой чертовщины, способ влезть в душу. Поэтому я не вижу другого способа выражения зла в музыке, чем шлягерность.
Изображение негативных эмоций - разорванная фактура, разорванные мелодические линии, которые выражают состояние несобранности,
взвинченности, скачущие мысли,- это тоже, конечно, отображение некоего зла, но зла не абсолютного. Это - зло сломанного добра. Разорванная душа - она, может быть, и хорошая. Но она - разорвана, и от этого стала плохой. Выражение истеричности, нервозности, злобы - есть выражение болезни, а не причины. А вот шлягерность - ближе к причине. Это - зло, которое посылается как наваждение, как испытание. Бороться с ним очень трудно.
Можно задать вопрос: “Ну, а почему не выражать добро?” Дело в том, что некосвенное, непосредственное выражение добра в музыке - это и есть самое трудное, а порой просто невозможное."

Антон Рубашанов   13.07.2019 12:38   •   Заявить о нарушении