Кандидат медицинских наук, сотрудник кафедры интегративной и восстановительной медицины Федерального государственного образовательного бюджетного учреждения высшего образования "Донецкий государственный медицинский университет имени М. Горького" Минздрава России.

Представлены тексты, относящиеся к проблематике сознания (его происхождения и сущности): глоттогенез, аутизм (расстройства аутистического спектра), гендер, понимаемый как оператор аллоцентрической или эгоцентрической навигации [https://proza.ru/2023/08/22/382], антропогенез как теория происхождения сущности человека.

Все то, что можно отнести к философской антропологии. А поскольку, любая антропология не может не быть тем или иным картезианством или кантианством (см. А.Ф. Лосев "О единстве онтологии"), то и эти тексты составляют собой проект картезианской антропологии сознания, фундированный на принципиальном дуализме Р. Декарта.

Однако, категории субстанций Картезия нуждаются в уточнении и атрибуции. Ближайшим таким атрибутированием, с моей точки зрения, является их интерпретация через категории аллоцентрической и эгоцентрической навигаций, которые я понимаю максимально близко к парадигмам Н.А. Бернштейна и Б.М. Величковского (хотя, то что касается аллоцентрической навигации - у И.П. Павлова, которому оппонировал Н.А. Бернштейн, она представлена наиболее адекватно). Что значительно упрощает аналитику всех тем: начиная с антропогенеза [https://proza.ru/2023/08/22/909] и глоттогенеза [https://proza.ru/2023/08/26/213], заканчивая структурами субъектности, сознания и культуры.

Моя парадигма антропогенеза предполагает топологическую трансформацию когнитивного оператора эгоцентрической навигации из его топографического модуса у обезьян в акватических условиях интермодального конфликта зрительной и проприоцептивной рецепций [https://proza.ru/2023/08/23/715] в экологической нише нижнего яруса биома дождевого (влажного) многоярусного тропического леса [https://proza.ru/2023/08/23/279].

Глоттогенез, с моей точки зрения, фундирован на когерентности двух навигаций, которые у homo sapiens оказались в состоянии конфликтной интерференции [https://proza.ru/2023/08/22/652]. Ближайшей моделью которого есть феномен аутокоммуникации эгоцентрической речи [https://proza.ru/2023/08/25/65]. Иллюстративной моделью может служить архетипическая фигура Трикстера (Вакджункаги), у которого оба агента навигации находятся в состоянии интермодальной конкуренции и реальной борьбы. Иначе говоря, речь идет о модели глоттогенеза, как экстрацеребральной коммуникативности индивидуума человека.

Этиология и патогенез (фактор риска) аутизма в моей концепции представлены семиотической каузальностью, обоснованной результатами собственных исследований (см. ссылки ниже), а также автомодельным характером динамики эпидемии расстройств аутистического спектра [https://proza.ru/2023/08/25/82]. Ядром аутистических расстройств, с моей точки зрения, является утрата современным институтом семьи воспроизводства у детей структур механизма перевода коммуникаций двух навигационных систем: аллоцентрической и эгоцентрической [https://proza.ru/2023/08/25/101] [https://proza.ru/2023/08/25/110], что хорошо объясняется в семиотических парадигмах Ю.М. Лотмана и У. Эко [https://proza.ru/2023/08/25/97]. Что же касается пандемии расстройств аутистического спектра, то в феноменологическую концепцию второго демографического перехода в модели С.П. Капицы она (пандемия) вполне точно вписывается как вторая фаза предыдущего демографического роста, тем самым приобретая онтологический и экзистенциальный смысл.

Значительно упрощается понимание феномена "культура", поскольку возможна ее математическая интерпретация через функцию топологического оператора эгоцентрического навигатора (понимаемого буквально как "оператор" математической функции), когда происходит преобразование одного множеств топографических функций во второе множество топологических функций.

Одним словом, возникает возможность (соблазн) имманентной интерпретации связанности таких сюжетов как: сознание, культура, антропогенез, глоттогенез, гендер, трудовая теория, аутизм, нарушения гендерной идентичности и прочие подобные.

Большая часть перечисленных тем отражена в некоторых моих научных публикациях. На этом ресурсе сделана попытка представить их в виде связанного и объединенного дискурса - в плане единого проекта. Строго говоря, приведенный выше текст, и составляет конспект эпистемологической рамки картезианской антропологии [https://proza.ru/2023/08/28/320].

Картезианская антропология сегодня может быть обозначена как навигационно-гендерная антропология, с утверждением гендера, прежде всего, как навигационного конструкта (агента) мозга, с пониманием семьи как распределенной системы экологической (умвельтной) навигации.

Написать личное сообщение    Добавить в список избранных