Здесь написано о тщетности попыток постелить солому
Невозможность видеть реальность в нереальном и приводит к маразматической мизантропии
Примерно этот феномен здесь описан
Вас же я как-то не очень поняла, если можно - уточните аналогичной конкретикой, за которой стоят реальные понятия, а не туман пустоты бессмысленной идеограммы семантических узоров

Байрон Ева   01.03.2019 20:59   Заявить о нарушении

*спасибо. мне приятно, что Вы, поделились со мной семантическим индетерминированным ключом к этому тексту.
семантические узоры, до сих пор радуют читателей философии и афоризмов.
но, не этот же феномен, здесь описан...
если, применять Вашу семантику.
даже, если, всё инвертировать.
главное - конвертировать.
я, попыталась это сделать.
мне кажется, у меня получилось.
тем более, что, любая конвертация, подразумевает бартер...)
даже, в случае, соломки...)

приятно было, подумать, о таком философском эссе...)

Ирина Агриппина Талева   01.03.2019 21:10   Заявить о нарушении

Ну, конвертация смысловых посылов такого уровня дело исключительно индивидуальное, потому что точка истока имеет право предполагать аналогичную точку восприятия, но это право не более как та же смысловая гипотетичность, а поэтому подобные медитативные посылы отправляются в формате письма в бутылке, плывущей по волнам предположительности

Байрон Ева   01.03.2019 21:48   Заявить о нарушении

*становится слишком явным, что я, в третий раз, не задаю вопрос - зачем...)
смысловая генерация, не как обратный процесс, который невозможен, теоретически,
имеет смысл, многомерности понимания. если, в данном случае, интерактивность - не нужна, то, искать причину бессмысленно, так как она, уже указана.)
омонизатор, как структура, определяющая понимание в целом, не указывает на неконкретность работы программы. поэтому, целеположение, не меняется со временем, а если меняется, то - не синхронно. такова мысль, которая, при помощи элементарного безмыслия, случайно, образуется, на основе случайного текста, вне зависимости от контекста.
именно это, хотелось бы констатировать в этом, безусловно, не выраженном в сжатой форме, комментарии.)

с уважением.)

Ирина Агриппина Талева   01.03.2019 21:58   Заявить о нарушении

Естественно, интерактивнность исключена, так как не может быть поверена эмпирикой своего наличия, ну разве что проверена традициями эфемерной социальности, при ясном понимании этой эфемерности в ключе первичности самости как безусловности эмоциональной чувственности и её интеллектуальной обеспеченности драйвом неповторимости мыслеформенного потока, который в общем-то не имеет никакого отношения к стадным инстинктам, более того, корреляция здесь глубоко отрицательная, поэтому точка запроса всегда получает требуемый зеркальный аналог лишь в источнике своей собственной конструкции или в максимальном подобии, что можно трактовать как наличие бриллианта в стакане с водой

Байрон Ева   01.03.2019 22:19   Заявить о нарушении

Но здесь всё же не принцип работы нострадамуса, который писал от фонаря в расчёте на дискурс множественности аналогичных событий, говоря прямо - сочинял сказки и бессмыслицу, которая трансформировалась неким, тем или иным восприятием в какое-то подобие действительности
Здесь чистая мысль, основанная на эмпирике протягивания эмоционального полевого испытания через личностное восприятие, поэтому это философия, но не эзотерика
Здесь каждое слово на своём месте, нет ни лишнего, ни недостающего

Байрон Ева   01.03.2019 22:26   Заявить о нарушении

*следует заметить синонимичность понятия мною, реального уровня оценки нострадамуса, как элемента полезности. действительно, также, что, в любом
тексте, каждое слово, каждый знак, находится на своём месте. отрицание полного
следования в тексте, даже, при наличии индетерминированного ключа, как фантастического понятийного элемента, в случае текстов бесконечной или бесчисленной длины, учитывая всеобщую гипертекстовую связь, изменяется ежеминутно, в случае обработки текстовой информации человеком. инерция мышления,
в этом случае, выглядит смешной, поскольку, она и есть, признак понимания
некоторой узкой области сознательной деятельности, которая позволяет адекватно воспринимать информацию, с достаточной степенью элементарной логичности, присущей той логике, которая образуется по следам памяти данного
субъекта. практическими, в данном случае, следует считать, удобочитаемые
участки текста, которые, возможно, не восстанавливаются по следам памяти,
а, постоянно присутствуют, в областях возбуждения мозга.
при такой расширенной области изменения понятийных элементов, усталость не возникает, по принципу ненужности переключения на другие события, более узкого плана.

поскольку я отрицаю планомерность вопрос-ответного материала, в данной,
очень милой дискуссии, которая, естественно, приносит удовольствие от сделанного, использование случайностей, в беседе со мной, я игнорирую.

большое спасибо.)
я думаю, что эту дискуссию, следует продолжить, поскольку, неясен тот период,
который и укажет на актуальность сказанного. с моей стороны, в отсутствии редактирования, это, не может считаться, просто, написанным. хотя, может быть,
и - нет...)
в любом случае, это - плодотворно, как чтение газет, но не решения кроссворда.

Ирина Агриппина Талева   02.03.2019 01:13   Заявить о нарушении

*когда я прочла свой комментарий, мне пришла в голову мысль, что, я, делю, иногда, акценты. также и так же, в данном случае, представляют различные понятия. мне, это, понравилось. мне показалось, что, общение с искусственным
интеллектом, действительно, не прошло для меня, даром.
видимо, есть ещё, какие-то аспекты текста, которые я, просто, ещё не включила в список своих понятий.

с уважением.)

Ирина Агриппина Талева   02.03.2019 01:20   Заявить о нарушении

Ирина, я не верю в искусственный интеллект, он не может сгенерировать ничего осмысленного, он может просто выдать цепь стандартных семантических клише, которые человек без сильного аналитического ума примет за действительно некую интеллектуальность и признак творения.
Для творчества необходимо иметь способность пребывать в таких состояниях как амбициозность, депрессивность, скука, сострадание и эйфория, чего не может создать никакая механика, никакие нейронные цепочки искусственной конструкции.
Говоря о чистой мысли во всех моих словесных пассажах, я имею именно то, что имею в виду - для подобного всегда требуется подобное, иное же ничего не в состоянии воспринять, подобно диалогу пантеры и океанической чайки, у них не будет никаких общезнаменательных объединяющих структур для некоего смыслового дискурса и коммуникатива того или иного уровня.
Иногда привожу в пример калейдоскоп - как ни крути эту штуковину, она всегда выдаёт симметричный и вроде бы как творческий радужный узор, но - не более, там нет горения души, там механика перемешанных кусков цветного стекла.
Именно такой интеллект возможен к созиданию интеллектом истинным - комбинацию комбинаций с возможностью элементов случайного перебора данных, однако ни амбиции, ни страсти, ни драйва горения счастья, ни сострадания в этих кусках стекла никогда не будет.
Откровенного говоря, на мой взгляд, все кто работает над этой по-детски наивной и бредовой идеей или слегка не в себе, то есть интеллектуально неадекватны, или просто слабы умом.
Создать самость своими руками?
Это ли не признак полного и окончательного идиотизма...
Да, это именно он

Байрон Ева   02.03.2019 09:04   Заявить о нарушении

*я, согласна, и, с тем, что, Вы, понимаете, всё, что, понимаю я, плюс, много того, чего я - не понимаю. и, с тем, что, в гаграх, так и не побыла...
но, поскольку, даже, добрый голос Розенбаума, не является моим кумиром, скажу,
что интересы, всегда, движутся вертикально вверх, как бы, по стене.
становится понятной, мечта сизифа, который, получил свой бонус, более правильный, чем, вся, предыдущая информация, но, не за его жизнь.
это - не итерация, это - повторение. маразматические формы, конечно, являются, интересным внешним имиджем, под которым, вяло, гнездится подсознание.
мне, фрейд не говорил, что словоизлияние, явно показывает мыслеобразование.
скорее, форму описания. шапка, текст, подпись, по вкусу, печать.
поэтому, всё сущее, так стремится в печать. а, денежное, или иное, вознаграждение, представляет собой, только обоюдоострый дамоклов меч, для резки рыбы.)
надеюсь, последняя шутка, всегда, будет приемлемой, в нашем, тихом, обществе.)
к чему бы это?)

с почти творческой, радостью.)


Ирина Агриппина Талева   02.03.2019 12:34   Заявить о нарушении

Наблюдатели являются частью моего смыслового контекста - это мыслительная поправка для желающих править, но не понимающих уровень своего собственного статусного положения относительно положения наблюдаемого в самом этом контексте, не соображающих, что кино часто работает самостоятельно, вне пассов киномеханика.
Сизиф был бы счастлив, если бы забывал что он делал. Это очень хорошее качество - не помнить всё, точнее ничего не помнить, кроме своего самоосознания и любви к нему и его носителю.
Часто намекаю, есть и работы, что конца нет - его никто не пробовал, просто верят на основании данных рецепторов тела, - как не было и никакого начала, оно забыто, есть самоосознание, то есть смерть - миф и мистификация всех времён и народов, при условии что они(народы)были и есть.
Гагра и розенбаум мне непонятны. Если что-то понятно, я реагирую. Если нет - то и реакции нету.

Байрон Ева   02.03.2019 13:04   Заявить о нарушении

Начало забыто когда его не было и быть не может.
Если не помнить то, чего не было, то на его месте может оказаться всё что угодно, однако его также нет, не было, и быть не могло.

Байрон Ева   02.03.2019 13:08   Заявить о нарушении

*да, как и всё остальное, в обычной психологии.)

Ирина Агриппина Талева   02.03.2019 13:51   Заявить о нарушении

Да нет, это вовсе не психология, это очень далеко не психология, поскольку психология не более как тренинги социальных коллизий.
Это естественная философия, то есть философия истинно настоящая, исходящая из безупречности анализа компонентов, предлагаемых суперпозицией.
Самость и суперпозиция - вот что действительно и безусловно. Всё остальное или было или будет или внедрено сенсорной сигнализацией извне, то есть в той или иной степени - помеха и атака тех или иных вирусов(используя современную it- терминологию)с целью неясной, но скорее негативной, чем позитивной, потому что идиома "жизнь дерьмо" удивительно живуча и не имеет устойчивого смыслового контрагента.

Байрон Ева   02.03.2019 15:00   Заявить о нарушении

Но для вас всё же как мне кажется это скорее психологический момент
Поэтому гагра всегда цветёт круглый год перламутром своего побережья
Где нет никаких границ
И где можно всё
Без почти

Байрон Ева   02.03.2019 15:29   Заявить о нарушении

*спасибо за идею. я, подумаю, как это можно было бы решить, без нарушения целостности восприятия.
Вы - правы. прежде всего, в том, что я, видимо, ошибалась, в той же сфере,
в которой, возможно, нужно было и получить добавочный результат. вот, оказывается, почему, подобные технологии, не применяются...)
извините, что, не ответила сразу. видимо, требовался внешний толчок, для того,
чтобы, всё, встало на свои места.)
тогда, осталось, всё пересчитать.
обязательно, познакомлю Вас с ответом. думаю, нескольких дней, как обычно,
будет достаточно.)
всё это, может иметь, достаточно интересное прикладное значение.
к сожалению, я - не из того поколения, которое, не может ничего объяснить.)
по-видимому, я, смогла бы, объяснить всё, что думаю.
конечно, про абстрактное мышление, всё сказанное - ложь, поскольку, оно
базируется на изменении визуальной памяти.)
что же, остаётся, только, позавидовать.

Ирина Агриппина Талева   02.03.2019 19:50   Заявить о нарушении

*кстати, проблема самости, меня, никогда не волновала.
определения, как основа, видимо и должны находиться в основе личности, своего - я. видимо, эго, довольно сложная штука, основанная на памяти о ближайших событиях. тогда самость, получается непрерывной, как кино, как Вы, любезно, заметили.
остальные определения, которые, мне, неизвестны, спасают меня, от профанации
теорий, с которыми, я, могла быть, определённо, знакома.
ассоциативность - не мой конёк, скорее бендерская конгениальность.
остап ибрагимович, был, столь сложен, как будто, состоял из нескольких личностей, практической и романтической. практическая личность, почти никогда, не включалась, только, в воспоминаниях, в которых, могло сквозить образование, не обязательно посвящённое памяти бертольда шварца. тем более
странно, выглядела смерть паниковского, не замеченная никем, из бродячей труппы. бендер, переживший столько интересного, просто, не мог не видеть
подобного. романтизм его натуры, был перечёркнут внешними событиями, неуправляемыми просторами, на которых он, сохранив свою самость, тем не менее, не мог оперировать многочисленными субъектами, на которых мог иметь
влияние. внутренняя психология студента-схимника, выгнанного на мороз постояльца и латынь, исключения которой, он, так старательно, запомнил, не
разбудили в нём ещё более ранних воспоминаний, вероятно, навсегда, стёршихся
в памяти. философия, уступила место депрессии, социальной депрессии, о природе которой, сейчас, не любят ещё говорить, даже психологи. интересны их методики. именно методики, приобрели, уже, столь совершенную форму, что позволяют излечиться, даже, от этого недуга. вернее, адаптироваться к нему.
философия, возникает спонтанно, после изменения физиологического статута.
интересно, а, более глубокие философские изменения возможны ли, или, это, просто, достаточно дорого, поскольку, требует, аппаратного и психологического
наблюдения, для правильного проведения коррекции...
извините, что отклонилась от темы чистой философии. но, современную психологию, нужно отличать от работы профанов...)
мировоззрение, в этом случае, это - слишком приземлённое слово.)

с уважением.)


Ирина Агриппина Талева   02.03.2019 20:14   Заявить о нарушении