Читатели
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 12.2024 в обратном порядке с 42 по 33
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «О семье» (Мордастый Двадцатилеток)
Прочитал с интересом. Но, при этом, меня не покидает ощущение, что я, как будто, заглянул в замочную скважину... Возможо, это ощущение навеяно иллюстрацией к повествованию?
Теперь по сути.
1. Вы, на примере нескольких поколений отдельно взятой семьи, ненавязчиво освещаете одну из главных бед народа русского: сколько людей талантливых и неординарных было погублено, или, как минимум, страдали от алкоголизма. И, если наркомания навеяна и привнесена днем сегодняшним, то водка "достает" веками...
2. Есть в Украине такой небольшой городок (райцентр) - Жмеринка. Столетиями этот городок был местечковым, поскольку находился в черте оседлости. В 60-70 годы, еще до 7-й алии, почти вся молодежь из еврейских семей уезжала поступать в ВУЗы Красноярска и Новосибирска, ибо в Киеве у них (почти) небыло шансов. Многие из них там, в Сибири, и оставались, делая успешную карьеру, в том числе по комсомольской и партийной линии. Вот такой парадокс того времени...
С уважением, Е.Н.
Евгений Неизвестный 30.11.2011 12:20 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Россия отдает Сибирь и Дальний Восток Китаю» (Мордастый Двадцатилеток)
Мы тоже раньше жили в Сибири - в Зауралье (с 17 века), в Тюмени и Томске. После того, как Сибирь не удержала в 1920 году власть, - сослали в Ташкент. Здесь мы и живём до сих пор.
Хотя Сибирь русские заняли в 16 веке, а Среднюю Азию - только а 19-м, люди всё равно уже давно сроднились с этой землёй. У некоторых здесь жило 7 поколений. Даже у нас - приехали мои дедушка с бабушкой, а сейчас у меня уже внуки есть - 5 поколений.
И то, чего вы так страшитесь, мы уже испытали в 1991 году - Россия сдала нас, пусть не пришлым, а местным, но суть для людей от этого не меняется.
В Ташкенте нас было 55 %, а сейчас только 15. И всё-таки узбеков не сравнить с китайцами - во многом они похожи на русских.
Может быть, в Сибири слишком много татар, которые не прочь отколоться в другое государство, но только без русских? И слишком много управленцев из европейской части, которым лишь бы карман набить и слинять. Поэтому и движение русского областничества не идёт - ни 150-100 лет назад, ни сейчас. Слишком уж жёсткие требования для участников, чтобы был успех: русский (по ментальности); коренной сибиряк; достаточно образованный; для активистов - достаточно высокопоставленный и обеспеченный; не меркантильный; главное - способный не только вынашивать планы, но и готовый на большие жертвы. И готовый идти до конца любой ценой. Короче, революционер. И новая гражданская война. Мирным путём остаётся только сопеть в тряпочку и терпеть.
Но, с другой стороны, если в Сибири будут китайцы - не будет людей из стран НАТО, территории которых уходят под воду и перенаселяются неграми.
Да и китайцев не пустить - сами полезут: столько земли бесхозной под носом. Не воевать же с ними: опасно, можно проиграть.
Лидия Кейзер 22.11.2011 13:09 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Мой Астафьев» (Мордастый Двадцатилеток)
Это Астафьев-то "писателишка"? А вы кем себя вообразили? Только ровня в литературном отношение мог бы рассуждать об Астафьеве. Вы не мнение своё высказали, вы облили грязью человека, который что-то сделал для России. А что сделали вы? Стыдитесь. Это не только не по-мужски, не по-людски...
Таня Даршт 28.12.2010 20:53 •
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Мой Астафьев» (Мордастый Двадцатилеток)
Открыл для себя Астафьева два года тому назад. Поразило следующее: неведомый мне до сих пор огромный словарный пласт; откровенность и натуральность. Пожалуй соглашусь, что нет глубокого философского постижения на словах. Однако, говорить о духовном не развитии - это большой вопрос. Открываю "Затеси" и читаю малоприметную, на первый мой взгляд, затесь о голодном солдате, оставившем, такому же и случайному сотрапезнику, последнюю ложку хлёбова с драгоценной вермишелькой. Этот образ человеческого достоинства в нечеловеческих условиях столь философски ёмок и запоминаем, что вошел занозой в сердце, чего не случается от многих других вещей и авторов. После чтения Астафьева я много нахватал заноз. Поэтому говорить, что :"... в плане общечеловеческом Астафьев мелок, ущербен, болен. Людей он презирает, смотрит на них свысока, не верит людям." ну очень "смело". Надо также принять во внимание поразительно откровенную и важную для понимания Астафьева, как человека, посмертно изданный сборник его писем "Нет мне ответа..."
Вы пишете "Большая литература", но что это означает? Непонятно и высокомерно. Говорить "Или ты писатель, или ты говно", простите такие категоричные оценки дают только в протуберантном возрасте. Поскольку вы не в том возрасте, то возникает подозрение в вашем личном неприятии человека и перенесении этих чувств на его творчество. Недавно перечитывал статью Л.Н. Толстого "О искусстве", в которой он дает свою методику определения величия произведения, и согласно его методе Шекспир мягко говоря оценивался весьма невысоко.
Хотел написать:" От концовки вашего опуса вообще начинает подташнивать", но не буду.
Присоединяюсь к комментарию Изюмовой, хотя он для вас слишком милосердный.
Александр Аткель 12.08.2010 12:32 •
Заявить о нарушении
Продолжение списка рецензий:
|
@stihistat
