СтихиСтат.com
поиск   новости   ГЕО   поддержка   видео   продвижение  
. . .

Аниса Сабири Перейти на СТИХИ.РУ

 

Автор о себе

 

Произведения

 

Читатели

Читатель Произведение Дата Время Источник
 

Рецензии

Рецензия на «В ночь с четверга на пятницу» (Аниса Сабири)

Дорогая Аниса! Прочитал много ваших стихотворений. Если говорить о медитациях или маках, то они очень напоминают японские хокку. Для японцев это традиционная форма стиха, им она близка и понятна. Мы можем, конечно, писать такие же стихи, но для этого надо хорошо понимать внутреннюю суть хокку. Она немного напоминает загадку: по нескольким намёкам создать целую картину. Мне запомнилось одно стихотворение японского поэта: хотя некому больше рвать бумагу на окне, но мне всё равно холодно. Я передаю текст по памяти. Что значат эти строки? В Японии бедняки вместо стекла вставляли промасленную бумагу. У поэта сын часто рвал эту бумагу. Но вот он умер и автор скорбит об этом. Сказано очень здорово! У вас же просто набор каких-то фраз. Решил прочитать ваше большое стихотворение. И тут многое не понятно. Что-то не так -- хотелось бы знать, а что не так? Не так, как гласит ноябрь? А о чём он гласит? Кот гоняет свою фурию. Фурия -- богиня мщения (их три).
Почему она прозрачная? За которой он, очумелый, царапая воздух, хватается -- тут вообще написано неграмотно. За которой он бегает --это было бы понятно. А за которой он хватается -- так не говорят. Но тут, возможно, опечатка. В целом можно сказать: стихи меня не тронули. В них нет цельного сюжета, который отражает какую-то сторону жизни. Стихи -- это не просто какой-то набор фраз, пусть и без рифмы. Но это прежде всего разговор о чём-то интересном или важном для автора. Поэт обязан найти свою тему для разговора с читателем. Пока я её не вижу у вас. Кроме того, вы не всегда правильно понимаете смысл употребляемых слов: впросак не ставят, а попадают. Извините за столь долгий разговор. Всего доброго!

Шилин Владимир Владимирович   26.11.2015 12:01     Заявить о нарушении
Рецензия на «Зов» (Аниса Сабири)

Очень -очень ХОРОШО!!!!!

Вячеслав Свиридов   21.09.2015 22:29     Заявить о нарушении
Рецензия на «Рыбо-птица» (Аниса Сабири)

Интересно, почему из Атланты?

Салам, Ани-)
Из трёх стихов, которые вы сейчас опубликовали, не тронул ни один. Я испытал даже некоторое разочарование ...-)

Ахуро-Мазда, Фаравахар... а где у вас Солнце, Анис? "Здесь даже Солнца не видно" - вы слышали эту вещь гениального Василия Вакуленко? Вакуленко - ВИДЯЩИЙ.

И вот ещё хотел заметить - ПОДсознание - в корне не верный термин.
Я уверен - правильнее говорить НАДсознание, это именно то, что руководит работой Сознания и ЭТО находится ВНЕ физического тела человека - НАД головой. А то, что находится в области ПОД Сознанием - это обычные внутренние механические функции человека - интерфейсы, моторика итд.

Вобщем...-)
Я знаю, вы спокойно принимаете любую критику, так что и мою эту...рецензию...-) спокойно примите, думая. А я хочу спросить - только что в голову пришло - вам самой эта произведение нужно? Оно что-нибудь вам лично дало?

Владимир здесь,
уважая

Владимир Сачков   17.09.2015 21:35     Заявить о нарушении
Рецензия на «Пришла, пришла весна к ветвям инжирового дерева» (Аниса Сабири)

Я посадил саженец инжира (у чувака одного на остановке купил) - в Краснодаре.
Посадил в Краснодаре, дома у себя. На следующий же год инжир дал два урожая - летом и осенью. Но климат в Краснодаре для инжира рискованый - на зиму его надо укрывать. А я не укрыл. И инжир вымерз. Весной из под старых вымерзших корней инжир пустил новые побеги. И вырос, дал ещё два урожая. Но потом снова наступила зима и инжир снова вымерз - второй раз. Потому что я опять его не укрыл. И на третью весну он уже не пустил новые побеги - умер.

И вот... кричи-не кричи муэдзин: Бахор, бахор омад ба дарахтхои анч,ирин!
но моему вымерзшему инжиру всё равно.
А если б муэдзин оживил своей песней инжир, он был бы уже не муэдзином. Но он не оживил.

Какое хорошее это стихотворение - я очень много думал над ним. Над последней строчкой. Причём тут весна, смерть и муэдзин?
Или: причём тут весна, рождение и муэдзин?

И вобщем, я ни о чём не додумался.

Владимир Сачков   05.09.2015 00:01     Заявить о нарушении
Рецензия на «Усталость» (Аниса Сабири)

Усталость
ЗА
РавнодушиЕ И ИЗМЕНУ,
ЗА НЕЕСТЕСТВЕННОСТЬ,
ПРИТВОРСТВО,ФАЛЬШ, СИРЕНУ.

НЕОБХОДИМЫ - ТРУД И ТИШИНА,
ПОПУТНЫЙ ВЕТЕР, ПАРУС И ВОЛНА...

Тахир Сувханов   19.08.2015 22:31     Заявить о нарушении
Рецензия на «Я буду день» (Аниса Сабири)

Так будь же ты, сожженною дотла,
печаль моя - вчерашняя зола,
не тронь меня, ни тенью по лицу,
ни сединой туманной по венцу,
который я от юности своей
несу,как крест, не ведая зачем.

Так будь же ты, сожженною дотла,
забытая, прекрасная моя,
ни чем, ни чем меня не беспокой,
оставь мне радость и верни покой,
уйди на век, останься где была,
ты непосильна ноша, тяжела.

Так будь же ты, сожженною дотла,
ПРИМЯТАЯ, ИСТЛЕВШАЯ ТРАВА,
НИЧТО ЗА ЗАНАВЕСКОЮ ДОЖДЯ,
БЕЗ ЗАПАХА И СЛЕДА, БЕЗ ТЕБЯ,
МГНОВЕНИЕ И МОЛНИЯ, И МЫСЛЬ,
ПРОХОДИТ ДЕНЬ, ПРОХОДИТ ТАКЖЕ ЖИЗНЬ.

Забвение, заслуженный удел,
всех выцветших, никчемных старых дел.
Гордиться тем, что минуло давно?
Стыжусь, увы, гниет мое добро,
копил, берег, истлел пропал ларец,
конец всему, жизнь прожита, "мудрец".

Тахир Сувханов   19.08.2015 22:09     Заявить о нарушении
Рецензия на «Московская Азия» (Аниса Сабири)

Довольно продолжительное время жила
в Душанбе. С этим городом связано и
детство, и юность, и горькие мгновения,
и счастливые.
Последние четыре строчки - это боль.

Благодарю Вас

Ирина Геннадьевна Павлова   19.08.2015 13:00     Заявить о нарушении
Мне дорого, что это тронуло вас. Спасибо за отзыв, Ирина!

Аниса Сабири   19.08.2015 22:34   Заявить о нарушении
Рецензия на «Касыда смерти» (Аниса Сабири)

Красивейшее стихосложение!

Вот кому позавидуют поэты.
А вы почему не отвечаете на рецензии, Аниса?
Или что, мусофиры на рецензии не отвечают?
Так любой живой на земле этой - мусофир - и человек и червяк и муравей и птица.
Чем вы лучше муравья? Или червяка? Червяк не отвечает потому ни читать ни писать не может. А вы - и писать и читать и мыслить... ой сколько может человек! Не слишком ли много? Но, ведь есть ещё нафс. И этот нафс - вот кто настоящий мусофир, а не сам человек, не его тело, созданное из праха и капли.
Все приходящи и все уйдут.

Задумывались ли вы о том, что повторяте? Просто на новые лады одно и то же. То, о чём писано было прежде вас тысячу раз разными суфиями.

А что лично вы открыли? Такого, что до вас никто не знал. Иначе - зачем вобще тогда писать? И зачем открывать?

Владимир Сачков   18.08.2015 13:37     Заявить о нарушении
Владимир,
доброго времени суток.

По вашим комментариям чувствуется знание суфийской тематики. По поводу повторения, вы подняли актуальную тему. Постараюсь ответить на ваш вопрос.

Можно ли открыть новое в Пути познания Истины? Да - ведь каждый Путь индивидуален, и нет - потому что Истина одна, и путь к ней тоже один, но имеет разные формы, в зависимости от идущего.

С другой стороны, возникает тогда вопрос о новаторстве в искусстве. Этого могут коснуться формы изложения, приёмы, способо восприятия и передачи автором, но говорит он всё равно об одном - о пути.

Это касается истины в суфийском понимании познания и такого инструмента как искусство в его многообразных формах. Так как мы воспринимаем искусство суфиев - поэзию, музыку, прозу, благодаря доступным нам средствам восприятия, различны и новы только их приемы, и здесь уже проявляется ремесло автора, а на это ремесло так или иначе влияют время, обстоятельства, социум, впитавшая его культура, поэтому в той или иной степени оно становится модернистским, и если заслуживает, классикой.

С другой стороны, мы имеем гражданскую лирику, где всегда много нового - имена, события, есть историческая и социальная динамика, передаваемы настроения современников, глас народа. Здесь всё всегда ново, в отличие лишь от, опять же , практически не меняющихся, социальных, инстинктивных состояний человеческой природы. Такое искусство имеет больше практического значения и шире. Оно более приземленно. Оно нужно.

Бывает, когда и суфийская поэзия впитывает в себя настроения времени - тогда она тоже очень интересна, и имеет свою природу, но таке и свою аудиторию.
С уважением,
Аниса

Аниса Сабири   18.08.2015 23:32   Заявить о нарушении
Ани-)

В вас я увидел умного и терпимого собеседника. Но понимаете... ошибка в чём?
В том, что не только суфии, а и многие другие ВЕРУЮЩИЕ полагают, что истина одна.

Дело в том, что на мой взгляд нет ни Бога ни истины в обычном "человеческом" понимании. Это отдельный разговор и тема, разумеется. Вы видели что написано на моей лицевой странице? "Существует лишь то, что движется, а что не движется - того нет".

Вот, если вы с этим согласны, то тогда задумайтесь об этом словосочетании: ИСТИНА СУЩЕСТВУЕТ.

Если истина существует, то она движется. Правильно? Если движется - то изменяется. Правильно? Если изменяется - то уже она НЕ ОДНА. То есть - НЕ ОДНО И ТО ЖЕ.

Таким образом, истина не может быть чем-то одним и универсальным, верным ДЛЯ ЛЮБОЙ ТОЧКИ ПРОСТРАНСТВА. Вот потому такой истины НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

А то, что изменяется и не верно для любой точки пространства - это уже не истина в определении.

Зато вы верно, на мой взгляд, оценили обстановку в поэзии.
И ещё такая вещь... есть Знание и есть Вера. Знать и верить - не одно и то же.

Потому есть люди Знания - их очень мало и есть люди Веры - их огромнейшее большинство.

Не каждому дано осознать Мироздание. Суфии пытались это делать, но их тянула взад ВЕРА. Суфий не может оставить Возлюбленную как Веру. Он так думает, забывая, что Возлюбленная всегда с ним. Он думает, что не может оставить Веру. А Веру придётся оставить, если идёшь к Знанию. Или Знание или Вера. Выбирай.
Суфий выбирает Веру. Веру в Абсолют, истину, Бога - таким, каким представлены они были ему тысячу лет назад. и до сих пор, уже больше тысячи лет, сознание суфия НЕ ИЗМЕНИЛОСЬ. А Мир изменился, между тем.

Ну и как это понимать? Когда Мир изменяется, а твоё представление и знание о нём - нет?
Я специально употребил ещё и это слово - "представление". Потому что представление и Знание - это не одно и то же. Люди Знания - именно знают, остальные - только представляют. Знание - это и есть сами Законы Мироздания.
И эти Законы не зависят от человеческого представления.

Ай, не хочу уже в который раз повторяться по этому поводу.
Я говорю, если интересно - дам вам линки. А так...

Как вы относитесь к реинкарнации?

Владимир Сачков   18.08.2015 23:59   Заявить о нарушении
Да я забыл написать же - конечно же, с уважением к вам и симпатией.

Владимир Сачков   19.08.2015 00:01   Заявить о нарушении
Рецензия на «Carpe diem» (Аниса Сабири)

Крайне неудачное ваше во всех отношениях.

Владимир Сачков   12.08.2015 20:55     Заявить о нарушении
Думаете? Возможно, я слишком закрутила то, что хотела передать, в терновник терминов. Читателю может быть виднее

Аниса Сабири   18.08.2015 23:12   Заявить о нарушении
Перенагружен текст ссылками, сложными и "неестественными" рифмами и множественными обращениями - так что и коанность не образовалась и вектор смысла потерян и динамика.

Владимир Сачков   18.08.2015 23:19   Заявить о нарушении
Согласна, в период написания стихотворения, состояние было именно таким - матматически напичканным. Сказалось на работе.
Во всяком случае, спасибо, я учту рецензию.

Аниса Сабири   18.08.2015 23:49   Заявить о нарушении

Избранные автором:

Добавившие в избранные автора:

Дополнительно по данным STIHISTAT.COM: ( ? )


@stihistat
StihiStat on FaceBook