Читатели
Читатель |
Произведение |
Дата |
Время |
Источник |
|
Рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 12.2024 в обратном порядке с 21 по 12
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Олененок Бемби» (Юрий Савранский)
Уважаемые читатели, хочу заметить, что этот текст, как и другие мои прозаические произведения, не претендует ни на какую литературную ценность, а представляет своего рода психологический дневник, ни к чему не обязывающий нарратив личного плана, фиксирующий галлюцинации памяти автора умноженные на его эмпирический запас. Стилистически (и даже с точки зрения лингвистики) текст очень слаб, но я больше занимался поэзией, и проза мне дается очень нелегко, а мои лирические отступления и пейзажи просто смехотворны. Однако, я все же решился зафиксировать на бумаге свои фантазии и вымыслы, мне просто хотелось оставить эти пришедшие мне в голову мыслеформы в печатном виде, и сохранить их в просторах интернета для тех случайных прохожих, или приглашенных мною друзей, которые отважатся читать эти нелепости. Хочу заметить, что этот мой рассказ, как и повесть "Дурка" в большей части - художественный вымысел, основой которого является броуновское движение мыслей в моей больной головушке. Поэтому помните, что чувство юмора часто помогает справиться с фактом существования в нашем мире всяческих мерзостей.
Автор. 30.08.2013
Юрий Савранский 30.08.2013 23:05
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Дурка» (Юрий Савранский)
Для иных дурка неизбежность. Был у меня знакомый один. Друг, не друг - затрудняюсь с определением. Встречаю как-то. Говорит, мол, днюха у него сегодня. Зашли в кабак, выпили по 50 коньяка, разошлись. Не то что бы совсем не пью, знал просто - ему больше полста лучше не надо. И что вы думаете? Утром звонок: "Забери меня отсюда" - сопит он в трубку. Пришлось ехать, выкупать его из "Спецтравмы". Умудрился по дороге домой упиться в дрова. Чем объяснить? Разве только неодолимой тягой к полному впечатлений "поразительному" миру дурки.
Ушат Обоев 01.04.2013 18:18
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Танцующий Бог и Дети Индиго» (Юрий Савранский)
Вероятно, новый виток цивилизации близок. Для многих - страшно, для избранных - радостно. Дай Бог, чтобы обошлось без большой крови - многим из тех, кто имеет сейчас все, что хочет, не нравится новое время. Не по нутру...
Есть три варианта - война и охота на ведьм, постепенное замещение нашего мира на взгляды индиго или жесткий но эффективный переворот - без особых эффектов, но и не столь безобидный. Как знать...
Александр Ревцов 17.03.2011 18:08
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Я склоняюсь к третьему варианту - жестокий но эффективный переворот. Но крови бы не хотелось. А вот от нового витка цивилизации нам не отвертеться, даже если это не по нутру многим...
Юрий Савранский 17.03.2011 19:15
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Рецензия на «Двадцать законов магической науки» (Юрий Савранский)
Итак, что же такоое магия? Выражаясь ясным языком, магия - это наука и искусство производить некие изменения в реальности посредством своей Воли. Собственно говоря, любое действие, осуществляемое намеренно уже есть магия. Иными словами под магией можно понимать накопление, систематизацию и использования знаний для манипулирования сущностями и феноменами. Как правило, когда мы говорим о магии, мы имеем ввиду динамические преобразования, трансформации и трансмутации, которые маг осуществляет с тремя компонентами треугольника "материя-энергия-информация".
======================
Не совсем так. Этимологически маг и магия имело другое значение.
Большая советская энциклопедия
Маги
Маги (лат. magus, греч. mágos, от др.-перс. магуш), жрецы и члены жреческой касты в древнем Западном Иране. У Геродота М. — название одного из мидийских племён. С распространением зороастризма в Западном Иране М. выступают как его жрецы, признававшие Заратуштру своим пророком (принятие М. зороастризма различные исследователи датируют от 7 до конца 5 — начала 4 веков до н. э.). В ранний зороастризм М. внесли существенные изменения; зороастрийское учение парфянского и сасанидского периодов в Иране (3 век до н. э. — 7 век н. э.) восходит к М. Именно М. сохранили дошедшие до нас части "Авесты". М. назывались также жрецы иранских верований, отличавшихся от зороастризма и распространённых в Закавказье, Малой Азии и некоторых других странах Востока. В эллинистический период и позднее слово "М." стало означать волшебников, чародеев, астрологов и т.п., отсюда — магия.
Владимир Ус-Ненько 17.03.2011 16:59
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Владимир, когда я писал эту статью, я побоялся использовать термин "магика", так как сама статья писалась для определенного круга лиц, и там явно не следовало углубляться в кроулианство. Так случилось. Вы правы в определении магии. Но в моей дефиниции речь идет о магике. Английское magik а не magic. Этот термин использовал Алистер Кроули, а позже Дженезис Пи-Орридж, известный музыкант, общественный деятеля, основатель Храма Душевной Молодежи, где он со своими единомышленниками проводил магические ритуалы. Подобное написание magik использовали Джон Беланс, Девид Тибет итд. В этом отличие. Я прекрасно знаю, что слово магия зороастрийского происхождения. Но тут речь о другом.
Магика телемы — система тренировок, разработанная Кроули на основе его понимания йоги, западной магии, ритуалов Золотой Зари, и некоторых направлений тантры. Кроули определял магику как «Науку и Искусство вызывать изменения согласно Воле».[53] Он рекомендовал магику как средство достижения истинной воли [43] и описывал различные практики со своей точки зрения. Кроули описал общий процесс магики в «Книге 4»:
«Каждый должен сам понять, кто он есть, что он есть, и для чего он живет. Достигнув сознательности в таких вопросах, следующим шагом будет выяснение и понимание причин и следствий, которые вытекают из этого понимания. После этого человек должен исключить из своей жизни все те элементы, которые являются чуждыми или враждебными на пути достижения успеха, и развивать те качества, которые необходимы для достижения контроля над вышеупомянутыми условиями».[54]
Практика магики телемы — это, в основном, индивидуальный выбор различных колдовских практик, а также набор обязательных практик, относящихся к той или иной степени посвящения адепта телемы (если он состоит в О. Т. О., или в Argenteum Astrum).
Я согласен, что моя статья немножко эклектична именно из-за того, что в ней идет речь как о традиционной магии, так и о кроулианской магике.
С уважением Юрий.
Юрий Савранский 17.03.2011 17:15
Заявить о нарушении
Если уж говорить по сути, то Бог = Сущий. ТО есть суть всей реальности которая была есть и будет это Он.
Зороастрийцы, где маги были жрецами, и где магия = зороастрийским священным ритуалам это были люди с чистым сердцем. Главная их доктрина - чтобы всегда совпадали мысли, слова и дела, и чтобы мысли порождающиие все были только благими, то есть несущее добро и любовь.
Следовательно, у них небыло путаницы между мыслями словами и делами. Они максимально сливались с СУЩИМ/РЕАЛЬНОСТЬЮ. А вот путаница в мыслях словах и делах и есть наши иллюзии. Поэтому мы не видим СУЩЕГО, то есть не видим реальность такую как она есть. Вы наверное знаете, что даже наши глаза, уши и другие органы чувств - дают очень сильные искажения.
А Маги, посредством своих ритуалов, для того чтобы приблизится к своей доктрине, могли видеть, чувствовать и знать СУЩЕГО (РЕАЛЬНОСТЬ), больше чем остальные люди. И когда они расскрывали СУЩЕГО другим "полуслепым" людям, люди думали (да и ныне думают), что эта до сих пор не виданная и не познанная часть РЕАЛЬНОСТИ, которую им показал маг - это ЧУДО. А МАГ следовательно - "чудотворец" или "волшебник"
Владимир Ус-Ненько 17.03.2011 17:29
Заявить о нарушении
Так я согласен со всем тем, что вы говорите. Конечно показать людям истинную суть может привести к тому что они будут воспринимать это как чудо и магия. Действительно большинство людей подвержены иллюзиям. И конечно же у мага должно быть чистое сердце.
Юрий Савранский 17.03.2011 18:01
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
+ добавить замечания
+ добавить замечания
Рецензия на «Вечер как вечер» (Юрий Савранский)
Хорошая задумка, но всё портит ваша лень и неопрятность. Даже Пушкин, даже Пелевин не гнушаются оттачивать тексты, работать над каждым словом, над запятушечкой, над оттенками смысла, что и даёт такие переливы настроений. вкусное, сочное. неподражаемое чтение... неужели вам не жаль Вашего богоданного потенциала?)))
Пишу это не в обиду. - Ваши вещи западают в душу...
Игнат Ардатьев 29.08.2009 19:43
Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Игнат, вы тысячу раз правы! Но во-первых мне всегда гораздо больше удавалась поэзия, в основном я ее и занимаюсь. Там уж, поверьте, оттачиваю каждую букву. А во-вторых это писалось достаточно давно. А вообще, я обязательно учту, если вообще буду заниматься прозой.
Юрий Савранский 02.09.2009 15:58
Заявить о нарушении
|