Календарь мусульманских праздников устанавливается по мусульманскому (лунному) календарю согласно циклов новолуний. Такой порядок мусульманского летоисчисления установили сподвижники Пророка Мухаммеда, когда еще не были записаны после смерти Пророка тексты Корана на пластины кож, выделанных из кабарги. Год по лунному календарю короче астрономического на 11 дней, а потому за тридцать три с небольшим года мусульманские месяцы лунного календаря сдвигаются и сдвигаются, делая полный оборот дат по временам года.
Когда к 655-му году была завершена запись арабских текстов Корана на пластины кож и тем самым была создана Хранимая Скрижаль гласа небес, порядок мусульманского летоисчисления не подвергался анализу его соответствия предписаниям гласа небес. Однако современные компьютерные исследования структуры арабского текста Корана выявили, что даже арабское слово «день» (йаум) встречается именно 365 раз. Пристальное прочтение Корана о ведении летоисчисления тоже указывает на то, что по новолуниям следует определять сроки дел и сроки хаджа. (Сура 2:189). Есть в Коране и прямое указание о недопустимости сдвижки или перенесения месяцев на срок другой, ибо это ведет к увеличению неверия да введению в заблуждение неверных. (Сура 9:37)
Так что не в том вопрос: по какому из астрономических календарей (григорианскому или юлианскому) следовало бы устанавливать мусульманские праздники. Настали времена для установления истины по вопросу мусульманского летоисчисления. Предписание знамений гласа небес, содержащихся даже в самой структуре арабских текстов Корана, обязывают вести мусульманское летоисчисление по солнечному (астрономическому) календарю и устанавливать религиозные мусульманские праздники по новолуниям всегда в одно и тоже время сезонных циклов природы. Эти вопросы мною рассмотрены в очерке «Момент истины», и при желании с сутью дела можно познакомиться более подробно.

Р. Малков


Рафаил Малков   10.10.2007 06:44   Заявить о нарушении