Рецензия на «Кошачий бог Книга первая 52 глава Очередной циклон» (Людмила Захарова)

Роман писательницы Л. Захаровой «Кошачий бог» написан в редком для русской литературы жанре климатической фантастики. Здесь есть нечто и от социальной фантастики: автор размышляет, каким будет общество, пережившее экологическую катастрофу. В этом несомненный плюс романа: «Кошачий бог» не только развлекает, а приглашает задуматься о судьбах общества.

Приговор писательницы беспощаден: общество безудержного потребления, хищнически, безоглядно транжирящее ресурсы планеты – обречено на крушение. Яркими мазками в самом начале романа нарисованы картины крысиной чумы, поразившей человечество. Цивилизация рушится; роду людскому удается сохраниться только в разбросанных по лицу Земли «науко-градах», которые оказываются своего рода технократическими оазисами посреди опустошенного мира.

Жизнь одного из таких оазисов обрисована в романе методом гротеска. Здесь не первое тысячелетие занимаются исследованиями ученые, потребляющие эликсир долголетия. Формальными главами оазиса являются три десятка клонов, именуемых монархами, а фактически всем давно заправляют Академик и искусственный интеллект. У людей здесь нет имен – только должности и ДНК-маркеры. Даже вкус естественной пищи здесь забыт: все заменила химия.

Описание такого мрачного «науко-града» подводит к важной мысли. Сам по себе научно-технический прогресс не делает людей счастливыми, как ни упрощал бы жизнь. Важно, как человек пользуется плодами этого прогресса. В каких он отношениях с собой, с другими людьми и природой.

Что есть светлого в романе – так это героиня по прозвищу Ненаглядная со своим передвижным заповедником из кошек, белок, собак и полярной волчицы. Да наивная, детская вера в доброго Кошачьего бога, который всех любит и всех ждет за радугой. Видимо, писательница не хотела делать книгу совсем уж мрачной и припасла для нас эту капельку солнца.

Язык романа сложен. Местами – особенно там, где описываются климатические катастрофы – речь автора напоминает суховатую (и оттого, возможно, более пугающую) публицистику, как будто мы слушаем радиорепортаж о конце мира. Трудно воспринимать героев, у которых нет имен. Но и это своеобразный литературный прием: у представителей технократической «утопии» стерты личности вместе с именами…

Остается добавить, что перед нами только первая часть истории Кошачьего бога. Я обязательно поделюсь впечатлениями и от второй части повествования.

Степан Станиславович Сказин   12.01.2022 14:07   •   Заявить о нарушении