Рецензия на «Рассказы приходского батюшки» (Лев Алабин)

Шалом Алейхем или Цезарь Вам нужен? Поговорим с Ористотелем. Что ты про Смех мой рассказывал, поверхностный Конь? Глыбоко пашешь? А хто тебя Самого! в Мозг отдолбенил? Nihil est in intellectu, quod non prius fuerit in sensu... Продолжи, мудило. Сам Ты Шутило Горохово. Сядь и посмейся с гетерою. Умные Дом свой беречь должны. Царь Свой у Каждого в Черепе. Есмть ли там Мозг, — неизведано, ибо творят-то не думая. Или чего-то не Ведают? Веды зачем тогда мучили?

«Слово о мздоимании», датированное XVI веком, рекомендует не устраивать игры и пляски, не петь песни и не молится славянским божествам, в том числе и Мокоши: «Того ради не подобает хрстіаном игръ безовскых играти, иже ест плясаніе, гудба, песни мырскыя и жрътва идлъскаа, иже молятся огневи пре овином и вилам и Мокошіи и Симу и Ръглу и Перуну и Роду и Рожаници». Христианский трактат «Поучение духовным детям» еще в XVI веке предостерегал: «Уклоняйся перед Богом невидимых: людей, молящихся Роду и рожаницам, Перуну, и Аполлону, и Мокоши, и Перегине, и ко всяким богам мерзким требам не приближайся». А вот в «Слове об идолах» XV века Мокошь не только упоминается: «…тем же богам требу кладут и творять словенский язык: вилам и Макоши и Диве, Перуну. Хърсу…», но также сравнивается с греческой богиней колдовства и Луны – Гекатой: «Мажють Екатию богыню, сию же деву творять и Макошь чтуть…».

Выжгли Родную Всю Кровушку. Твари нерусские пошлые. Иль не листали Учебников? Или болели проказою? Чуму хотите иль Атомы? Было уже. Дело Грязное. С Одином Я Лишь Беседую? Глас Его слышат не многие. Глас Его слышат немногие. Глаз отобрали мошенники. Всех поведите на Дерево. Там Наши Корни и Пень Стоит.

***WD***

В почти Здравом Рассудке Пишу. Не бесноватый, Юродивый. Распространите Писание по Земле Русской!

Вадим Доннерветтер   18.01.2024 13:42   •   Заявить о нарушении