Рецензия на «Вера» (Александр Арасланкин)

Бог = это Сущий, всегда и везде, это РЕАЛЬНОСТЬ. Так Он ответил на вопрос Моисея - "Кто ты?". Так же воспринимали Бога еще до Вед - Прабрахман, а также любые мистические течения в любой религии.

Мы частички РЕАЛЬНОСТИ. Мы можем ЗНАТЬ, о РЕАЛЬНОСТИ, а можем ВЕРИТЬ. Если ЗНАНИЯ - не предполагают колебаний, то ВЕРА - предполагает, так как ВЕРА - чуство иррациональное. Но, искреняя Вера, это чуство которое совпадает с РЕАЛЬНОСТЬЮ, и тем самым оказывает влияние на РЕАЛЬНОСТЬ (так называемые чудеса веры или религиозные чудеса).

Вера, нам позволяет соблюдать религиозные ценности (заповеди), главные из которых - моральность и нравствреность. Моральность и нравственность позволяют избегать негативных чуств к отдельным проявлениям РЕАЛЬНОСТИ (БОГА), то есть позволяют находится в гармонии с РЕАЛЬНОСТЬЮ и любить РЕАЛЬНОСТЬ во всех проявлениях.

Проблема возникает в том, что часто любят не РЕАЛЬНОСТЬ, а отдельные ее проявления, или символы, и тем самым "делают себе КУМИРА". По сути все молодые религии призывают вернутся к первоначальной, чистой и искренной вере в РЕАЛЬНОСТЬ и избежать веры формальной, веры в символы или частички РЕАЛЬНОСТИ.

Искренняя вера в РЕАЛЬНОСТЬ, как говорил ЗОРОАСТ это благие мысли (мысли с любовью и добром), которые ВСЕГДА и ВЕЗДЕ должны совпадать с нашими СЛОВАМИ и ДЕЛАМИ.

Поэтому, искреняя вера, которая порождает обязанность относится с добром и любовью к РЕАЛЬНОСТИ, порождает обязанность чтобы всегда благие мысли совпадали с благими словами и делами - она либо ЕСТЬ, либо ее НЕТ.

Если ее нет, то часто возникает квази вера, в отдельные символы РЕАЛЬНОСТИ, так называемые кумиры. Такая вера не порождает обязанность всегда и везде относится с любовью и добром к реальности, не порождает обязанность чтобы совпадали благие мысли слова и дела. И отсуда смерть морали и нравственности и соответственно личные и общественные кризисы...:)

Владимир Ус-Ненько   28.10.2009 13:38   •   Заявить о нарушении