Рецензия на «Битвы богов. Прошлое и настоящее» (Ариан Астаров)

Я уже писал о миграции о конфликте асуров и суров -проиранцев и проиндийцев и писал про драконоборческую ересь которую потом правоверные иранцы с урала выжгли с Причерноморья и затем с Закавказья и Ирана оттеснив проиндицев еретиков драконоборцев к Афганистану и Индии. Теперь о связи индиариев с другими народами..подтверждающую эти слова.
Обратимся к одному любопытному набору лингвистических фактов. Это общие слова индоевропейских языковых семей, расположенных на противоположных концах обширного индоевропейского ареала — индоиранцев (ариев) и кельто-италиков. Первые располагаются ныне на крайнем востоке индоеврорпейского ареала, вторые — на крайнем западе, а около 20 древних слов у них общие (Конча 2005). Это обычно рассматривается как доказательство их общего происхождения из предкового праиндоевропейского языка, и они относятся к праиндоевропейскому словарному фонду: у остальных семей они случайно со временем исчезли, и это вполне укладывается в признание ямной культуры праиндоевропейской.
Но это было бы правдоподобно, если бы это был случайный подбор слов. Но это не так. Это исключительно термины власти, подчинения и оружия. Тут такие слова, как латинские rex, regina (‘царь’, ‘царица’), индийское «раджа» и т. п. С точки зрения идентификации катакомбной культуры с праиндоевропейцами это необъяснимо. А вот если признать катакомбную культуру не праиндоевропейской, а предковой исключительно для ариев (индоиранцев), тогда их вторжение в Среднее Подунавье (Венгрию), то есть в зону формирования кельто-италикских диалектов (в последующем гальштаттской культуры) и создало те условия, в которых возникла интересующая нас группа терминов. Они, как и констатирует С. В. Конча, были заимствованы из праарийской общности в формирующиеся кельто-италикские диалекты.

Ариан Астаров   11.03.2022 18:18   •   Заявить о нарушении